هل يصح الاستدلال بما حصل لآدم ﵇ من إخراجه من الجنة بسبب وقوعه فيما نهي عنه على أن من علم الحكم فإنه يؤاخذ بمخالفته وإن لم يعلم ما ترتب عليه كما قلنا ذلك في حديث المجامع في نهار رمضان؟

بل لا يؤخذ؛ لأن الله قال: ﴿وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِين﴾ [البقرة:٣٥] لأن هناك عقوبة.