وقال ابن رجب ﵀: "قال حذيفة المرعشي: "إن عبدًا يعمل على خوف لعبد سوء وإن عبدا يعمل على رجاء لعبد سوء كلاهما عندي سواء"، ومراده إذا عمل على إفراد أحدهما عن الآخر" (^١).

وقال القرطبي ﵀: "وإن انفرد أحدهما هلك الإنسان" (^٢).

ويُعرف وجوب اجتماعهم بمعرفة أهمية كل واحد منهم:

* أهمية الخوف:

قال ابن القيم ﵀: "منزلة الخوف وهي من أجل منازل الطريق وأنفعها للقلب وهي فرض على كل أحد" (^٣).

وقال أيضًا ﵀: "قال أبو سليمان: ما فارق الخوف قلبا إلا خرب.

وقال إبراهيم بن سفيان: إذا سكن الخوف القلوب أحرق مواضع الشهوات منها وطرد الدنيا عنها.

وقال ذو النون: الناس على الطريق ما لم يزل عنهم الخوف، فإذا زال عنهم الخوف ضلوا عن الطريق" (^٤).

وقال ابن رجب ﵀: " ... ولم يزل الأنبياء والصديقون والشهداء والصالحون يخافون النار ويخوفون منها" (^٥).

* أهمية الرجاء:

قال ابن القيم ﵀: "لولا رَوْح الرجاء لعطلت عبودية القلب والجوارح

(^١) التخويف من النار ص ٣١.

(^٢) جامع أحكام القرآن ٧/ ٢٢٧.

(^٣) مدارج السالكين ١/ ٥١١.

(^٤) مدارج السالكين ١/ ٥١٣.

(^٥) التخويف من النار ص ٢٩، ٣٠.