١١٤ - حماية التوحيد*

في اللغة: قال أبو بكر الرازي: "حماه يحميه حماية: دفع عنه، وهذا شيء حمى أي محظور لا يقرب، وأحميت المكان جعلته حمى" (^١).

قال الفيومي: "وحِميته بالكسر منعته عنهم، والحماية اسم منه، والحمى لا يُقرب ولا يجترأ عليه" (^٢).

وقد بذل الرسول ﷺ جهدَه قولًا وعملًا لحماية التوحيد عما يشوبه من الأقوال والأعمال التي يزول معها التوحيد أو ينقص.

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي: "ونهى عن كل سبب يوصل إلى الشرك وذلك رحمة بالمؤمنين ليتحققوا بالقيام بما خلقوا له من عبودية الله الظاهرة والباطنة وتكميلها لتكمل لهم السعادة والفلاح وشواهد هذه الأمور كثيرة معروفة" (^٣).

وقد جاء التحذير من الأقوال التي تقتضي المساواة في الألفاظ، قال الشيخ ابن عثيمين ﵀: "جاء كتاب الله تعالى وتلته سنة رسوله ﷺ بتحقيق التوحيد وإخلاصه وتخليصه من كل شائبة وسد كل طريق يمكن أن يوصل إلى ثلم هذا التوحيد أو إضعافه حتى إن رجلًا قال للنبي ﷺ: ما شاء الله وشئت فقال النبي ﷺ:

* قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة ص ٦٧، ٧٥. تيسير العزيز الحميد ص ٧٤٩. فتح المجيد ص ٦٠٩. حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم ص ٣٩٣. مجموع فتاوى ابن عثيمين ٩/ ١٠، ٤٣٤/ ١١٠٢. وانظر القول المفيد ط ١ - ١/ ٤٤٧،٣/ ٢٧٦ ط ٢ - ٣/ ٣٤٧. الدرر السنية ١٢/ ١٨١. نور على الدرب ص ٢٧٢. جهود علماء الحنفية في إبطال عقائد القبورية ٥٦٣، ٦٨٢.

(^١) مختار الصحاح (ح م ى).

(^٢) المصباح المنير (ح م ى).

(^٣) القول السديد ص ٧٦.