مثلين في ذاتهما، ولكن لاستوائهما في الوزن فقط.
١٤٢٥ - الفرق بين العدو والكاشح: (١٧٧٤) .
١٤٢٦ - الفرق بين العذاب والايلام: (٣٥٠) .
١٤٢٧ - الفرق بين العذاب والالم: أن العذاب أخص من الالم وذلك أن العذاب هو الالم المستمر، والالم يكون مستمرا وغير مستمر ألا ترى أن قرصة البعوض ألم وليس بعذاب فإن استمر ذلك قلت عذبني البعوض الليلة، فكل عذاب ألم وليس كل ألم عذابا، وأصل الكلمة الاستمرار ومنه يقال ماء عذب لاستمرائه في الحلق.
١٤٢٨ - الفرق بين العربي والاعرابي: (٢٢٤) .
١٤٢٩ - الفرق بين العرف والعادة: (١٣٨٠) .
١٤٣٠ - الفرق بين عرفة وعرفات (١): قد عرفت يوم عرفة، وهو اليوم التاسع من ذي الحجة.
وعرفة.
قيل: اسم لموقف الحاج ذلك اليوم، وهي اثنا عشر ميلا من مكة.
وسمي عرفات أيضا، وهو المذكور في التنزيل.
قال تعالى فإذا أفضتم من عرفات " (٢) .
وقال النيسابوري: عرفات جمع عرفة.
وكلاهما علم للموقف، كأن كل قطعة من تلك الارض عرفة، فسمي مجموع تلك القطعة بعرفات.
وكذا قال ابن الحاجب (٣) في شرح المفصل.
(١) عرفة وعرفات.
في الكليات (٣: ٣٨٤، و٣٨٣) .
في المفردات: ٤٩٦.
معجم البلدان (عرفات) ٤: ١٠٤.
فرائد اللغة ٢٠٢.
(٢) البقرة ٢: ١٩٨.
(٣) هو جمال الدين، أبو عمرو، عثمان بن عمر، الاسنائي، المالكي، المعروف بابن الحاجب.
فقيه أصولي
نحوي لغوي مشهور.
ولد سنة ٥٧٠ (أو ٥٧١) بأسنا في صعيد مصر.
ودرس في دمشق، وتنقل في (*)