الجذر:ن ف س

مثال:ثَمَانِي نُفُوس

الرأي:مرفوضة

السبب:لاستعمال جمع الكثرة تمييزًا لأدنى العدد.

الصواب والرتبة:-ثماني أَنْفس [فصيحة]-ثماني نُفُوس [فصيحة]

التعليق:أوجب كثير من النحويين أن يكون مميز الثلاثة إلى العشرة جمعًا مُكسَّرًا من أبنية القلَّة، ولايكون من أبنية الكثرة إلاَّ فيما أُهمل بناء القلة فيه، كـ «رِجال»، ولكنَّ مجمع اللغة المصري لم يشترط ذلك، حيث أقر التعاقب (التبادل) بين جمعي القلة والكثرة، معتمدًا في ذلك على عدة نصوص واردة عن بعض كبار اللغويين القدماء كسيبويه والزمخشري وابن يعيش وابن مالك وصاحب المصباح، ومنها قول سيبويه: «اعلم أن لأدنى العدد أبنية هي مختصة به وهي له في الأصل وربما شرَكه فيها الأكثر، كما أنَّ الأدنى ربما شارك الأكثر»، وقول الزمخشري: «قد يستعار جمع الكثرة لموضع جمع القلة» .. إلى غير ذلك من النصوص. والملاحظ أنَّ النحاة لم يتفقوا على مفهوم جمع الكثرة، فقد رأى بعضهم أنه يدلّ على ما فوق العشرة، ورأى بعضٌ آخر أنه يكون من الثلاثة إلى ما لانهاية، ومن ثم يكون الخلاف بينه وبين جمع القلة من جهة النهاية فقط؛ ولذا يتضح فصاحة الاستعمال المرفوض، وهو ما أقره الاستعمال القرآني في: ﴿ثَلاثَةَ قُرُوءٍ﴾ البقرة/٢٢٨، مع وجود الجمعين «أقراء»، و«أقرؤ» في اللغة.

١ - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من ١٩٣٤ - ١٩٨٧م

• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة

• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- ١٩٨٩م

• ص: ٦٢

٢ - الكتابة الصحيحة

• المؤلف: زهدي جار الله

• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م

• ص: ١٨٦

٣ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/١

• المؤلف: عبد الفتاح سليم

• الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م

• ص: ١٩٣

٤ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢

• المؤلف: عبد الفتاح سليم

• الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م

• ص: ٣٢٦

٥ - النحو الوافي/٤

• المؤلف: عباس حسن

• الناشر: دار المعارف- ط/١٢ - ١٩٩٩م

• ص: ٦٢٧،٥٢٦

٦ - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان

• المؤلف: ابن مكي الصقلي

• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- ١٩٦٦م

• ص: ٢٤٥

٧ - تذكرة الكاتب

• المؤلف: أسعد خليل داغر

• الناشر: دار العرب للبستاني

• ص: ٩٢

٨ - تصحيحات لغوية

• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف

• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-١٩٩٧م

• ص: ٤٧٥

٩ - تقويم اللسان والتعليم بالقرآن

• المؤلف: السيد بن أحمد خليل

• الناشر: دار الإنسان- مصر- ط/١ - ١٩٨٤م

• ص: ١٨

١٠ - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته

• المؤلف: أحمد مختار عمر

• الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ٢٠٠١م

• ص: ٢٣٨،٢١٤

١١ - درة الغواص في أوهام الخواص

• المؤلف: القاسم بن علي الحريري

• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/١ - ١٩٩٨م

• ص: ١٩٧

١٢ - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/٤

• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي

• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/١ - ٢٠٠٠م

• ص: ٢٥٤

١٣ - كتاب في أصول اللغة/٣

• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة

• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-١٩٧٥م

• ص: ١٢٢،٧٦

١٤ - لغة الإعلام

١٥ - معجم الأخطاء الشائعة

• المؤلف: محمد العدناني

• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م

• ص: ٦٤

١٦ - معجم الخطأ والصواب في اللغة

• المؤلف: إميل يعقوب

• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م

• ص: ١٧٣

١٧ - نظرات في أخطاء المنشئين/١

• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي

• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م

• ص: ٢٤٥

١٨ - همع الهوامع/٤

• المؤلف: جلال الدين السيوطي

• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ ٢٠٠١م

• ص: ٧٦

الجذر:ث م ن

مثال:هذا هو العيد الثمانينيّ

الرأي:مرفوضة

السبب:للنسب إلى لفظ العقد دون رده إلى المفرد.

الصواب والرتبة:-هذا هو العيد الثمانينيّ [فصيحة]

التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري النسب إلى ألفاظ العقود، دون ردها إلى مفردها، كما أجاز أن يلزم لفظ العقد «الياء» مع اختلاف الموقع الإعرابي، وجعل الإعراب بحركات ظاهرة على ياء النسب. وقد وردت النسبة إلى ألفاظ العقود على لفظها في مفردات ابن البيطار وغيره.

١ - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة

• المؤلف: عبد العزيز مطر

• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- ١٩٨٥م

• ص: ١٨

٢ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين

• المؤلف: أحمد مختار عمر

• الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م

• ص: ١٣١

٣ - أضواء على لغتنا السمحة

• المؤلف: محمد خليفة التونسي

• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- ١٩٨٥م

• ص: ١٣٥،١٣٤

٤ - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من ١٩٣٤ - ١٩٨٧م

• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة

• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- ١٩٨٩م

• ص: ١١٩

٥ - النحو الوافي/٤

• المؤلف: عباس حسن

• الناشر: دار المعارف- ط/١٢ - ١٩٩٩م

• ص: ٧٢٥

٦ - تصحيحات لغوية

• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف

• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-١٩٩٧م

• ص: ٢٠١

٧ - تكملة المعاجم العربية/٥

• المؤلف: رينهارت دُوزي

• الناشر: دار الرشيد للنشر- بغداد- ١٩٨٢م

٨ - كتاب الألفاظ والأساليب/١

• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة

• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ١٩٧٧م

• ص: ٧٩،٧٨،٧٤

الجذر:ث م م

مثال:لَيْس ثُمَّة شك في ذلك

الرأي:مرفوضة عند بعضهم

السبب:لأنها لم ترد في المعاجم بهذا الشكل.

المعنى:هناك

الصواب والرتبة:-ليس ثَمَّة شك في ذلك [فصيحة]

التعليق:وردت «ثَمَّ» في المعاجم بفتح الثاء، ومعناها «هناك»، وهي ظرف متصرف، وقد تلحقها التاء، فتصبح «ثَمَّة».

١ - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي

• المؤلف: أحمد الضاني

• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- ١٩٩٦م

• ص: ١٠٧

٢ - المصباح المنير

• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي

• الناشر: المكتبة العصرية- ط/٢ - ١٩٩٧م

٣ - المعجم الوسيط

• المؤلف: مجمع اللغة العربية

• الناشر: ط/٣

٤ - النحو الوافي/١

• المؤلف: عباس حسن

• الناشر: دار المعارف- ط/١٤ - ١٩٩٩م

• ص: ٣٣٥

٥ - تاج العروس

• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي

• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م

٦ - لسان العرب

• المؤلف: ابن منظور

• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م

الجذر:ث م م

مثال:لَيْس ثُمَّت من سبيل غير الأخذ بأسباب العلم

الرأي:مرفوضة عند بعضهم

السبب:لأن «ثُمَّت» حرف عطف لا يناسب معنى الجملة.

المعنى:ُهناك

الصواب والرتبة:-ليس ثَمَّة من سبيل غير الأخذ بأسباب العلم [فصيحة]

التعليق:هناك فرق بين «ثُمَّت» و«ثَمَّة»، فالأولى حرف عطف بمعنى «ثُمَّ»، والثانية اسم إشارة للمكان مثل «هناك» و«ثَمَّ»، وهو المناسب هنا.

١ - العربية الصحيحة

• المؤلف: أحمد مختار عمر

• الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م

• ص: ١٢٢

٢ - المعجم الوسيط

• المؤلف: مجمع اللغة العربية

• الناشر: ط/٣

الجذر:ث م م

مثال:ثَمَّة شعورٍ باليأس

الرأي:مرفوضة عند بعضهم

السبب:لإضافة «ثَمَّة» إلى مابعدها.

الصواب والرتبة:-ثَمَّة شعورٌ باليأس [فصيحة]

التعليق: «ثمَّة» ظرف بمعنى «هناك» فمن الخطأ إضافتها إلى ما بعدها، وإنما يضبط ما بعدها حسب موقعه في الجملة.

١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين

• المؤلف: أحمد مختار عمر

• الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م

• ص: ١٩١

الجذر:ث م ن

مثال:ثَمَّن القائد جهدَ جنوده

الرأي:مرفوضة

السبب:لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم.

المعنى:أشاد وأكبر

الصواب والرتبة:-أَشاد القائد بجهد جنوده [فصيحة]-ثَمَّن القائد جهدَ جنوده [مقبولة]

التعليق:يمكن قبول الاستعمال المرفوض بهذا المعنى الجديد من باب التوسيع الدلالي لمعناه، وإذا كانت المعاجم قد ذكرت أنه يعنى قدّر الثمن، فإن التقدير واضح فيه ويمكن استعارته لأشياء أخرى غير الثمن، وفي المعجم العربي الأساسي: ثمَّنَ الشيء: قَدَّر أهميته وقيمته، ومثله في المحيط (معجم اللغة العربية).

١ - المعجم الدلالي بين العامي والفصيح

• المؤلف: عبد الله الجبوري

• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- بيروت- لبنان- ط/١ - ١٩٩٨م

٢ - المعجم العربي الأساسي (لاروس)

• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب

• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم

٣ - رئيس تحرير المعجم

٤ - معجم اللغة العربية (المحيط)

• المؤلف: أديب اللجمي وآخرون

• الناشر: المحيط- ط/٢ - ١٩٩٤م

الجذر:ث م ن

مثال:كَانَ نصيبها ثُمْن التركة

الرأي:مرفوضة

السبب:لتسكين عين «فُعُل» في العدد.

المعنى:جزء من ثمانية

الصواب والرتبة:-كان نصيبها ثُمْن التركة [فصيحة]-كان نصيبها ثُمُن التركة [فصيحة]

التعليق:سجلت المعاجم اللغويّة والقراءات القرآنية في نظائرها الضبطين بإسكان العين وضمّها.

١ - العربية الصحيحة

• المؤلف: أحمد مختار عمر

• الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م

• ص: ٨١

٢ - الكتابة الصحيحة

• المؤلف: زهدي جار الله

• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م

• ص: ١٣٣

٣ - المثلث

• المؤلف: البطليوسي

• الناشر: تحقيق ودراسة: صلاح مهدي الفرطوسي- دار الرشيد للنشر- ١٩٨١م

• ص: ٣٧٦

٤ - المعجم العربي الأساسي (لاروس)

• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب

• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم

٥ - المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن وقراءاته

• المؤلف: إعداد فريق عمل من المتخصصين برئاسة أحمد مختار عمر

• الناشر: شركة سطور- ط/١ - ٢٠٠١م

• ص: ٩٢٣

٦ - المعجم الوسيط

• المؤلف: مجمع اللغة العربية

• الناشر: ط/٣

٧ - النحو الوافي/٢

• المؤلف: عباس حسن

• الناشر: دار المعارف- ط/١٤ - ١٩٩٩م

• ص: ٤٨٩

٨ - دليل اللغة (قاموس وأبحاث)

• المؤلف: إبراهيم فريد الدر، نقولا إبراهيم الدر

• الناشر: دار النهار للنشر- بيروت -١٩٧٣م

• ص: ٩٣

٩ - قطوف لغوية

• المؤلف: عبد الفتاح المصري

• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م

• ص: ١٤٢

١٠ - معجم الألفاظ العامية المصرية ذات الأصول العربية

• المؤلف: عبد المنعم سيد عبد العال

• الناشر: مكتبة النهضة المصرية- ١٩٧١م