هي لام الابتداء بعد» إنَّ «المكسورة، وسميت مزحلقة لأنها زحلقت عن صدر الجملة كراهية ابتداء الكلام بمؤكدَينِ. حقها أن تدخل على خبر» إن «، وتدخل كذلك:

١) على اسمها إذا تأخر عن الخبر، وكان نكرة.

٢) وعلى ضمير الفصل.

٣) وعلى ضمير الرفع المنفصل المؤكد للضمير المتَّصل.

(أ) اللام المزحلقة الداخلة على الخبر المفرد

(٢: ٤٥) ﴿وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾ .

(٢: ٧٠) ﴿وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ﴾ .

(٢: ١٤٣) ﴿إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَحِيمٌ﴾

(٢: ١٤٩) ﴿وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ﴾ .

(٢: ٢٤٣) ﴿إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ﴾ .

(٣: ٦٨) ﴿ِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُو﴾ هُ.

(٣: ٩٦) ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ﴾

(٥: ٣٢) ﴿ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ﴾ .

(٥: ٤٩) ﴿وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ﴾ .

(٦: ٢٨) ﴿وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾ .