21Erkeklerin Eleştirilmesinde Denge Ölçüsüميزان الاعتدال في نقد الرجالZeyneddin el-İraki - 806 AHزين الدين العراقي - 806 AHSoruşturmacıعلي محمد معوض / عادل أحمد عبدالموجودYayıncıدار الكتب العلميةBaskıالأولىYayın Yılı١٤١٦ هـ - ١٩٩٥مYayın YeriبيروتTürlerScience of MenTerms of disparagement and amendmentBiographical Layers of Hadith Scholars•BölgelerMısırSuudi ArabistanFilistin•İmparatorluklar & DönemlerOsmanlılarأَمْثَاله وَلَا أعرفهُ إِلَّا فِي هَذَا الْإِسْنَاد قَالَ وَأحمد بن الْحَارِث أَيْضا كَذَلِك فَبَقيَ عَليّ ذَلِك مَجْهُولا انْتهىقلت وَهُوَ غير أَحْمد بن الْحَارِث الغساني وَهُوَ بَصرِي ذَاك مَعْرُوف فِي كتب الرِّجَال بالضعف وَهُوَ فِي الْمِيزَان٧٥ - أَحْمد بن حَامِد الْبَلْخِيقَالَ صَاحب الْمِيزَان إِنَّه مَجْهُول ذكره فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن صَالح الْبَلْخِي٧٦ - أَحْمد بن حَرْب بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حَيَّان بن مَازِن بن الغضوبة أَبُو بكر الطَّائِي (س) أَخُو عَليّ بن حَرْب وَمُعَاوِيَة بن حَرْبروى عَن عبد الله بن إِدْرِيس الأودي وَأبي مُعَاوِيَة الضَّرِير وَغَيرهمَا روى عَنهُ النَّسَائِيّ وَالْعَبَّاس بن يُوسُف الشكلي وَغَيرهمَاقَالَ أَبُو زَكَرِيَّا يزِيد بن مُحَمَّد الْأَزْدِيّ فِي تَارِيخ الْموصل رَحل عَن الْموصل إِلَى ثغر أذنة رَغْبَة فِي الْجِهَاد فأوطن هُنَاكَ وَتكلم فِي مَسْأَلَة اللَّفْظ الَّتِي وَقعت إِلَى أهل الثغور فهجره عَليّ بن حَرْب لذَلِك وَترك مُكَاتبَتهوَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ هُوَ أحب إِلَى من أَخِيه عَليّوَقَالَ ابْن أبي حَاتِم أَدْرَكته وَلم أكتب عَنهُ وَكَانَ صَدُوقًا توفّي سنة ٢٦٣ بأذنة٧٧ - أَحْمد بن الْجبَاب أَبُو عَمْرو الْقُرْطُبِيّقَالَ ابْن حزم كَانَ شَدِيد الْغَفْلَة٧٨ - أَحْمد بن الْحسن بن سعيد الْأَنْبَارِي1 / 30KopyalaPaylaşAI Sormak