106Erkeklerin Eleştirilmesinde Denge Ölçüsüميزان الاعتدال في نقد الرجالZeyneddin el-İraki - 806 AHزين الدين العراقي - 806 AHSoruşturmacıعلي محمد معوض / عادل أحمد عبدالموجودYayıncıدار الكتب العلميةBaskıالأولىYayın Yılı١٤١٦ هـ - ١٩٩٥مYayın YeriبيروتTürlerScience of MenTerms of disparagement and amendmentBiographical Layers of Hadith Scholars•BölgelerMısırSuudi ArabistanFilistin•İmparatorluklar & DönemlerOsmanlılarروى عَنهُ أَيُّوب وَشعْبَة والسفيانان وَغَيرهمقَالَ ابْن الْعَرَبِيّ فِي عارضة الأحوذي ضعفه مَالكقلت هَذَا لَا يعرف عَن مَالك وَإِنَّمَا كَانَ سعد بن إِبْرَاهِيم لَا يحدث بِالْمَدِينَةِ كَمَا قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ قَالَ وَلذَلِك لم يكْتب عَنهُ أهل الْمَدِينَة وَمَالك لم يكْتب عَنهُ وَإِنَّمَا سمع شُعْبَة وسُفْيَان عَنهُ بِوَاسِطَة وَسمع مِنْهُ ابْن عُيَيْنَة بِمَكَّة شَيْئا يَسِيراوَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل ويحيي بن معِين ثِقَة زَاد أَحْمد وَكَانَ فَاضلا٤١٦ - سعد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَطِيَّة الْعَوْفِيّروى عَن أَبِيه وَعَمه الْحُسَيْن بن الْحسن وفليح بن سُلَيْمَان فِي آخَرينروى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن سعيد وَابْن أبي الدُّنْيَا وَمُحَمّد بن غَالب تمْتَام وَغَيرهمقَالَ فِيهِ أَحْمد جهمي وَلَو لم يكن هَذَا أَيْضا لم يكن مِمَّن يستاهل أَن يكْتب عَنهُ وَلَا يكان موضعا لذَلِك ذكره الْخَطِيب٤١٧ - سعد بن عبد الله الْأَغْطَش (د)وَقيل اسْمه سعيدلَهُ عِنْد أبي دَاوُد عَن عبد الرَّحْمَن بن عَائِذ عَن معَاذ فِيمَا يحل من الْحَائِضروى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَبَقِيَّة وَأَبُو بكر عبد الله بن أبي مَرْيَمقَالَ ابْن حزم أَنه مَجْهُول وَقَالَ عبد الحق انه ضَعِيفوَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَسَماهُ سعيدا٤١٨ - سعيد بن إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن الْعَبَّاس أَبُو عَطاء الصُّوفِي سمع من زاهد الطوسي وَغَيرهَا وَهُوَ كثير السماعقَالَ عبد الغافر فِي السِّيَاق وَلكنه سَاقِط الرِّوَايَة غير مُحْتَج بِهِ ادّعى أَنه سمع كتب الْأُسْتَاذ زين الْإِسْلَام من الرسَالَة وَغَيرهمَا وَقُرِئَ عَلَيْهِ ثمَّ ثَبت للْقَوْم تزويره وَظهر سوء صَنِيعه فتركوا رِوَايَته٤١٩ - سعيد بن جبلة شَامي1 / 115KopyalaPaylaşAI Sormak