إنَّ الألفاظ والنُّصُوص تكون دلالتها على المعنى على قسمين، هما (١):

المنطوق، والمفهوم.

المراد بالمنطوق:

هو المعنى المستفاد من اللفظ من حيث النطق به، فدلالته مستفادة من اللفظ في محل النطق به من حيث صيغته.

وذلك كفهم تحريم التأفيف من قوله- تعالى-: ﴿فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ﴾ [الإسراء: ٢٣]، وكفَهْمِ وجوب الزكاة في السائمة من قوله ﷺ: "في سائمة الغنم الزكاة" (٢)، فكل ذلك منطوق مستفاد من اللفظ

(١) شرح مختصر الروضة ٢/ ٧٠٤، ٧٠٥، شرح الكوكب المنير ٣/ ٤٧٣، ٤٨٠.

(٢) رواه البخاري (الفتح ٣/ ٣١٧) برقم ١٤٥٤، من كتاب أبي بكر لأنس لما وجهه للبحرين، ونصه الذي في الكتاب: "وفي صدقة الغنم في سائمتها ... ".