587Şiirin ve Adabının Güzellikleri Üzerineالعمدة في محاسن الشعر وآدابهIbn Rachiq al-Qayrawani - 463 AHابن رشيق القيرواني - 463 AHSoruşturmacıمحمد محيي الدين عبد الحميدYayıncıدار الجيلBaskıالخامسةYayın Yılı١٤٠١ هـ - ١٩٨١ مTürlerPhilologyLiterature and CriticismRhetorical Sciences•Bölgelerİtalya•İmparatorluklar & DönemlerAbbâsîlerلشذوذه وقبحه، ويجوز له حذف الياء والواو من المضمر المذكر لكثرته واطراده، وللشاعر ان يحذف اسم " ليت " إذا كان مضمرًا.. أنشد المفضل لعدي بن زيد:فليت دفعت الهم عني ساعة ... فبتنا على ما خيلت ناعمي باليريد " ليتك " وله حذف الفاء من " افتعلته " من التقوى وما تصرف منها، أنشد المفضل لخداش بن زهير:تقوه أيها الفتيان؛ إني ... رأيت الله قد غلب الجدوداوأنشد أبو زيد الأنصاري:إن المنية بالفتيان ذاهبة ... وإن تقوها بأرماح وأدراعوحذف الفاء من جواب الجزاء كما قال:يا أقرع بن حابس يا أقرع ... إنك إن يصرع أخوك تصرعقال سيبويه: تقديره إنك إن يصرع أخوك فتصرع.ومثله أيضًا:من يفعل الحسنات الله يشكرها ... والشر بالشر عند الله مثلانيريد " فالله يشكرها " وهذا أبين من الأول، وحذف النون من تثنية " الذي " وجمعه.2 / 271KopyalaPaylaşAI Sormak