قوله: "في السّاعة الثّانية": تقدّم بناء اسم الفاعل من أسماء العَدَد في التّاسع من "باب صفة الصلاة".

قوله: "أقرن": صفة لـ "كبش"، وليس هو "أفعل من"، وإنما المراد: "ذا قرنين"، كـ "أبطح"، و"أبرق" مما استُعمل دون موصوفه.

و"السّاعة الثّانية" و"الثّالثة" و"الرّابعة": حكمها جارٍ على القَاعِدة الأصلية المرفوضة، فتؤنّث مع المؤنث، وتذكّر مع المذكّر (١)، قالوا: لأنّه جرى مجرى "ضارب" و"ضاربة"، وقد تقدّم ذلك.

قوله: "فإذا خرج الإمام": تقدّم حُكم "إذا" والعامل فيها في الثّاني من أوّل الكتاب. وجواب "إذا": "حضرت الملائكة".

يجوز في "حضر" فتح عينه وكسرها، يُقال: "حضر القاضي اليوم امرأة"، بكسر "الضاد" وفتحها.

و"الملائكة": جمع "ملك"، على وزن "فَعَل"، من "الْمُلْك"، وهو "القوة"، ولا حذف فيه، وجُمع على: "فعائلة" شذوذًا. وقيل: مُفرده "فَعْأل" كـ "شَمْأل". وقيل: مفرد "مَلْأَك" على وزن "مَفْعَل"، قال:

فَلَسْتَ لَإِنْسِيٌّ وَلَكِنْ لَمَلْأَكٌ ... تَنَزَّلَ مِنْ جَوِّ السَّمَاءِ يَصُوبُ (٢)

وقيل: مفرده "مألك" من "الألوكة"، وهي: "الرّسالة" (٣).

(١) انظر: توضيح المقاصد والمسالك (٣/ ١٣٣٠)، وإعراب القرآن وبيانه (٥/ ٥٧٠)، ضياء السالك (٤/ ١١٤، ١١٥).

(٢) البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل، وقيل لغيره. انظر: المعجم المفصل (١/ ٢٨٩)، وشرح ديوان المتنبي للعكبري (٢/ ٣٧٤).

(٣) انظر: البحر المحيط (١/ ٢٢٢)، وتفسير القرطبي (١/ ٢٦٢، ٢٦٣).