730

Cumda İcrabı Üzerine Araçlar

العدة في إعراب العمدة

ابن فرحون المدني - 769 AH

Soruşturmacı

مكتب الهدي لتحقيق التراث (أبو عبد الرحمن عادل بن سعد)

Yayıncı

دار الإمام البخاري

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

(بدون تاريخ)

Yayın Yeri

الدوحة

Türler
Hanbali Jurisprudence
Grammar
•
Bölgeler
Suudi Arabistan
•
İmparatorluklar & Dönemler
Memlükler
الكلام" (١).
زاد ابن الأثير: "لَغَا، يَلْغَا". (٢)
وقال غيره: يُقال: "لغا الرجل يلغو" إذا "تكلّم بلغته" (٣)، وليس هذا مما جاء في الحديث.
قال ابن عطيّة: "اللغو": "السّقط من القول" (٤).
وفي حديث أبي الزّناد عن الأعرج عن أبي هريرة أنّه قال: "فَقَد لَغَيْتَ" (٥)، والأفصح: "لَغَوت".
وعدَّ بعضهم "لَغَيت" لحنًا من بعض الرّواة.
تقدّمت "إذا" في الحديث الثّاني من أوّل الكتاب، وتقدّم الكَلام على القول وعمله في الأوّل من "السّهو".
و"اللام" في قوله: "لصاحبك" لام التبليغ.
قال أبو حيّان: ومنه: ﴿وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ﴾ [البقرة: ٢٢٨]. (٦)
قوله: "أنصت": يُقال: "أنصت"، "ينصت" إذا "سكتَ سُكوت مُستمع"، وقد "نصت". و"أنصته"، أي: "أسكته"، فهو لازم ومُتعدّ.
قال الهروي: قال: "أنصته" و"أنصت له" مثل "نصحته" و"نصحت له" (٧).

(١) انظر: إحكام الأحكام (١/ ٣٣٥).
(٢) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر (٤/ ٢٥٧).
(٣) انظر: رياض الأفهام (٣/ ٧).
(٤) انظر: تفسير ابن عطية (٥/ ١٩٠).
(٥) صحيحٌ: مسلم (٨٥١/ ١٢).
(٦) انظر: البحر المحيط (٢/ ٤٥٧).
(٧) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر (٥/ ٦٢)، ومجمع بحار الأنوار (٤/ ٧١١)، =

2 / 112