و"التسوية": مَصْدَر "سَوَّى"، كـ"لبَّى تَلبية"، وهو مُضَافٌ إلى المفعول.
قوله: "من تمام الصّلاة": يتعلّق حَرف الجر بخبر "إن". و"تمام" مصدر "تمّ"، وهو مُضافٌ إلى الفاعل.
وتقدّم القول على التبويب.
و"الأوّل" صفة للحديث. و"الحديث" مبتدأ، خبره جملة الحديث على الحكاية.
وتقدّم مُتعلّق حرف الجر في الأحاديث الأُوَل، ومعنى "عن" في الثالث من "باب الصفوف".
الحديث الثاني
[٧١]: عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ، أَو لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ" (١).
وَلِمُسْلِمٍ: "كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُسَوِّي صُفُوفَنَا، حَتَّى كَأَنَّمَا [يُسَوِّي] (٢) بِهَا الْقِدَاحَ، حَتَّى إذَا رَأَى أَنْ قَدْ عَقَلْنَا [عَنْهُ] (٣)، ثُمَّ خَرَجَ يَوْمًا، فَقَامَ، حَتَّى إذَا كَادَ أَنْ يُكَبِّرَ، فَرَأَى رَجُلًا بَادِيًا صَدْرُهُ، فَقَالَ: عِبَادَ الله، لتسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَو لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ" (٤).
قوله: "عن النعمان": يتعلّق بـ"روى" المقَدّر.
وقوله: "قال": في محلّ خَبر "أن" مُقَدّرَة. وجملة "يقُول" في محلّ حَال من
= الكتاب (١/ ٢١٠)، خزانة الأدب (٧/ ٥٥٩، ٥٦٢)، الصاحبي (ص ١١٦)، المقتضب (٢/ ١٧٢)، شمس العلوم (٥/ ٣١٨٩)، المعجم المفصل (٤/ ١٢٥).
(١) رواه البخاري (٧١٧) في الأذان، ومسلم (٤٣٦) في الصلاة.
(٢) بالنسخ: "نسوي". والمثبت من العمدة (ص ٦٦٧).
(٣) سقط من النسخ. والمثبت من العمدة (ص ٦٦٧).
(٤) رواه مسلم (٤٣٦) (١٢٨) في الصلاة.