46Çilal Tathniyeعلل التثنيةIbn Jinni - 392 AHابن جني - 392 AHSoruşturmacıالدكتور صبيح التميميYayıncıمكتبة الثقافة الدينيةYayın YeriمصرTürlerGrammar•BölgelerIrak•İmparatorluklar & DönemlerHamdaniler (Cezire, Kuzey Suriye), 293-394 / 906-1004الدُّنْيَا حرف متحرك يحذف فِي الْجَزْموَالْآخر أَنه لَو كَانَت النُّون حرف إِعْرَاب لوَجَبَ أَن تجْرِي عَلَيْهَا حركات الْإِعْرَاب فَتَقولهما يقومانوَأُرِيد أَن يقومانفتضمها فِي الرّفْع وتفتحها فِي النصب فَإِن صرت إِلَى الْجَزْم وَجب تسكينها وَإِذا سكنت وَالْألف قبلهَا سَاكِنة كسرت لالتقاء الساكنين فَقلت لم يقومانفَلَمَّا كَانَ الْقَضَاء بِكَوْن نون يقومان حرف الْإِعْرَاب إعرابا تقود إِلَى هَذَا الَّذِي ذكرته وَرَأَيْت الْعَرَب قد اجتنبته علمت أَن النُّون لَيست عِنْدهم بِحرف إِعْرَابوَإِذا لم يجز أَن تكون الْمِيم حرف إِعْرَابوَلَا الْألفوَلَا النُّون1 / 92KopyalaPaylaşAI Sormak