ضعيفا، كما ذكرها السيد الأستاذ من الوجوه والأمارات، وادعاء علم بعض الثقات.

وقد وجدت أنا أيضا نسخة مصححة منه في خزانة كتب والدي العلامة - قدس سره - وكان بعض مواضعه بياضا، وكتب في الحاشية: كان في النسخة التي بخطه الشريف عليه السلام في موضع البياض أسطر قد محيت، وكانت في ظهره هذه العبارة: ما على ظهر المنقول منه بخط الإمام عليه السلام: (صح) لأحمد بن جعفر بن محمد بن زيد الشهيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، ولأبيه جعفر، وأخيه محمد، وأحمد - هو الملقب بالسكين -، وأكثر ما ورد هو أبو جعفر الزيدي، و (صح) ليحيى بن الحسن الحسيني، وكتبه علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، القيت إليهم في محرم لسنة ثلاث ومائتين للهجرة بمدينة مرو ولله الحمد 1. انتهى.

أقول: قال العلامة في الخلاصة وقبله النجاشي في كتابه: يحيى بن الحسن بن عبد الله بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو الحسين العالم الفاضل الصدوق، روى عن الرضا عليه السلام 2. انتهى.

وهذا التصريح بكونه من أصحاب الرضا عليه السلام مما يصلح أمارة على صدق الإجازة المذكورة.

وقال الميرزا محمد في رجاله الكبير: أبو الحسين العلوي، جليل، من أهل نيشابور 3. انتهى.

وكونه من أهل نيشابور أيضا من أمارات صدق الإجازة الصادرة في

Sayfa 731