جوازه لكل نصيب وسهم لكل شريك من الشركاء، إذ لولاها 1 لم يجز للحاكم الحكم به له، فيجب استصحاب تلك الخصوصية والتعلق إلى أن يعلم المزيل، فتدبر.

البحث السادس في بيان كيفية القرعة اعلم أن القرعة مأخوذة من قارعة القلوب، أي: ما يخوفها، لأن قلب كل من المتقارعين في الشدة والمخافة حتى يخرج سهمه. أو من القرع، بمعنى الضرب، حيث إنه يضرب بالعلامة على الحصة 2.

وفي عرف المتشرعة: عبارة عن العمل المعهود.

والظاهر - كما صرح به جماعة من الفقهاء - 3 عدم انحصارها في أمر مخصوص. ولذا ورد في الكتاب والسنة بالأقلام، كما في الآية الثانية 4: كانوا يلقون الأقلام بالنهر، فمن علا سهمه - أي ارتفع - كان له الحظ. وبالكتابة على السهم، كما ورد في الرواية الثانية والعشرين، والرواية الثالثة والعشرين 5. و بخواتيم الحاكم والقوم، كما في الرواية الحادية 6 عشر.

وبخواتيم الشركاء، كما في الثانية عشر 7.

وبالكتابة على الرقاع، وبالبعرة والنوى، كما في الروايات الأخيرة 8.

Sayfa 668