أمرهما؛ في الباب المعقود لذلك، إن شاء الله تعالى (٧). اهـ
(٨٤) وذكر (١) من طريق أبي أحمد (٢) ما هذا نصه: (من حديث ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: الجماعة على من سمع الأذان).
ثم قال: "هذا يرويه محمد بن سعيد المصلوب (٣)، وقد تقدم ذكره" (٤).
قال م: هذا ما ذكر، وفيه أوهام أربعة: واحد منها لهذا الباب، وهو قوله: (من حديث ابن عمر)، فإنه غلط، والصواب: (ابن عمرو). وعلى الصواب وقع عند أبي أحمد، وسترى ما اعتراه فيه بكماله؛ في باب ما أعله برجال وترك مثلهم، أو أضعف، أو مجهولا (٥) لا يعرف. إن شاء الله (٦). اهـ
(٧) لم يذكر في الآتي، لعله من القسم المفقود.
(١) أي عبد الحق الإشبيلي في "الأحكام": كتاب الصلاة، باب صلاة الجماعة (٢/ ل: ١٩. ب).
(٢) جاء في، لإبن عدي -ترجمة سعيد بن محمد -: (حدثنا قاسم بن زكرياء، ثنا سفيان بن وكيع، ثنا قبيصة، ثنا سفيان الثوري، عن محمد بن سعيد، عن أبي سلمة بن نبيه، عن عبد الله بن هارون، عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله ﷺ قال: "الجماعة على من سمع النداء").
- الكامل: ٦/ ١٤١.
وبهذا يتبين أن الحديث عن ابن عمرو، وليس عن ابن عمر.
(٣) محمد بن سعيد بن حسان بن قيس، الأسدي، الشامي، المصلوب، ويقال له ابن سعيد، أو ابن أبي قيس. قيل إنهم قلبوا وجهه على مائة وجه ليخفى، كذبوه، قال أحمد بن صالح: وضع أربعة آلاف حديث، قتله أبو جعفر المنصور على الزندقة، وصلبه، من السادسة. (ت، ق).
- الكامل ٦/ ١٣٩ - ميزان الاعتدال ٣/ ٥٦١ - التقريب ٢/ ١٦٤.
(٤) "الأحكام" (٢/ ل: ١٩. ب).
(٥) في المخصوص (مجهول).
(٦) ليس له ذكر في الآتي.