الموضوع الصفحة

الخامس والعشرون والسادس والعشرون ................................................ ٣٧٠

السابع والعشرون والثامن والعشرون ................................................ ٣٧١

التاسع والعشرون والثلاثون ................................................ ٣٧٢

تعقيب من المصنف وهو قوله واعلم أن المقصود: الحيل نوعان أقوال وأفعال ................................................ ٣٧٣

الطريق الثاني في إبطال التحليل وفيه مسالك ................................................ ٣٩٤

المسلك الأول: دليل ذلك من السنة ................................................ ٣٩٥

بحث أصولي متعلق بالمسلك الأول وبدايته قول المصنف وقولهم تعجل ما أحله الله فعوقب بنقيض قصده ................................................ ٤٠٢

للمجتهد ثلاث درجات ................................................ ٤٣٣

وفي هذا المبحث الأصولي مقامات:

المقام الأول: هل الله في كل حادثة تنزل بالعبد حكم معين الخ ................................................ ٤٤٠

المقام الثاني: هل نصب الله على ذلك الحكم المعين دليلا ................................................ ٤٤١

المقام الثالث: هل يفيد هذا الدليل العلم اليقيني أو العلم الظاهر ................................................ ٤٤٢

المقام الرابع: هذه الأدلة اليقينية أو الاعتقادية لابد أن يعمل بها بعض الأمة ................................................ ٤٤٣

المقام الخامس: هل يفيد مدلول هذه الأدلة كل من نظر فيها نظراً صحيحاً؟ ................................................ ٤٤٥

المقام السادس: أن الواجب على المجتهد ماذا؟ ................................................ ٤٤٧

المقام السابع: إذا كانت الحجة الشرعية لا معارض لها أصلا .. إلخ ................................................ ٤٤٨