الموضوع الصفحة

قصة بلال (بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم خبيبا) ليس فيه دليل على جواز الحيل وذلك لوجوه:

٢٨٧

الوجه الأول: أن النبي ﷺ أمره أن يبيع .. إلخ

٢٨٨

الوجه الثاني: أن الحديث ليس فيه عموم ..

٢٩١

الوجه الثالث: أن قوله ﷺ بع الجمع بالدراهم

٢٩١

الوجه الرابع: أن النبي ﷺ نهى عن بيعتين في بيعة ..

٢٩٢

الوجه الخامس: أنه لو فرض أن في الحديث عموما

٢٩٣

الدليل السادس عشر لإبطال الحيل: الحيل محدثة بالرأي

٣٠٣

الدليل السابع عشر لنقض الحيل: العمل بالحيل يفتح باب الخيانة والكذب

٣٢٤

الدليل الثامن عشر لتحريم الحيل

٣٢٧

الدليل التاسع عشر لإبطال الحيل: النظر إلى المقاصد دون الظواهر

٣٣٤

الدليل العشرون لإبطال الحيل: اعتبار المقاصد في التصرفات

٣٤١

الدليل الحادي والعشرون: اجتماع الصحابة على تحريم الحيل

٣٤٣

الدليل الثاني والعشرون لتحريم الحيل: الحيل من السعي في دين الله بالفساد

٣٥١

الدليل الثالث والعشرون لتحريم الحيل: الحيل رفع للتحريم أو الوجوب

٣٥٣

الدليل الرابع والعشرون: سد الذرائع المفضية للمحارم

أقسام الذرائع وشواهد ذلك:

الأول