الرازي (١) في التقريب، وحكاه إمام الحرمين عن الأستاذ أبي بكر (٢) بن فورك (٣)، ونقله الغزالي عن الأصوليين (٤)، ونقله [الكيا] (٥) الطبري في كتابه المسمى بـ "تلويح مدارك الأحكام" عن الأكثرين.

قال: "لأنّ الأمة لا يجوز أن تطبق (٦) على التصديق بالكذب لأن في ذلك إجماعًا على الباطل وهو منفي (٧) عنها".

وقال [أبو المظفر] (٨) بن السمعاني (٩) في القواطع: "خبر الواحد قد يوجب العلم في مواضع منها:

(١) أبو الفتح سليم بن أيوب بن سليم -بالتصغير فيهما- الرازي الفقية الشافعي الأديب. توفي سنة (٤٤٧ هـ).

وفيات الأعيان (٢/ ٣٩٧)، وطبقات الفقهاء للشيرازي (ص ١٣٢)، وشذرات الذهب (٣/ ٣٧٥)، واسم كتابه: "التقريب في الفروع".

كشف الظنون (١/ ٤٦٦).

(٢) وفي (م): أبو بكر.

(٣) انظر: البرهان (١/ ٥٨٥).

(٤) بحثت في كتبه: المستصفى، وشفاء الغليل، والمنخول، فلم أقف على هذا النقل! !

(٥) من النكت للزركشي (ق ٤١/ أ)، (د).

(٦) وفي النكت للزركشي (ق ٤١/ أ): تنطق.

(٧) وفي (ب): معفي.

(٨) من نكت الزركشي (ق ٤١/ ب).

(٩) أبو المظفر منصور بن محمد التميمي السمعاني المروزي الحنفي ثم الشافعي.

برع في مذهب أبي حنيفة ثم صار إلى مذهب الشافعي، فاضطربت مرو لذلك.

توفي سنة (٤٨٩ هـ). =