622Bahire Burhanباهر البرهان فى معانى مشكلات القرآنBayān al-Ḥaqq al-Nīsābūrī - 553 AHبيان الحق النيسابوري - 553 AHSoruşturmacıسعاد بنت صالح بن سعيد بابقيYayıncıجامعة أم القرىYayın Yeriمكة المكرمة حرسها الله تعالىTürlerThe Problem of the Quran•Bölgelerİran•İmparatorluklar & DönemlerSelçuklular(وَعْدًا عليه)نَصَبَ (وَعْدًا)؛ لأنَّ قولَه: (اشترى) يدلُ على أنَّه وعدَ وعدًا. بَلالوعدُ هو حقيقهُ المرادِ.(حقًّا)[أي]: واجبًا؛ لأنَّه صارَ كالجزاءِ، وإلاَّ فقَدْ يكونُ فِي الوعدِ ما ليسَبواجبٍ، وهوَ -وإنْ كانَ أوجبَهُ تعالى على نفسِه- تفضلٌ منه علينَا.(السائحون)الصائمونَ. وقالَ عليهِ السلاُم: "سياحةُ أُمَّتي الصومُ".وقيلَ: المهاجرونَ.1 / 621KopyalaPaylaşAI Sormak