قد قصصناهم عليك: ورد منهم في سورة الأنعام ثمانية عشر رسولا وسبعة ذكروا في سور أخرى وهم محمد صلى الله عليه وسلم وهود وشعيب وصالح وذو الكفل وإدريس وآدم.

حجة: عذر يعتذرون به إلى ربهم عز وجل.

معنى الآيات:

روي أن اليهود لما سمعوا ما أنزل الله تعالى فيهم في الآية السابقة أنكروا أن يكون هذا وحيا وقالوا لم يوح الله تعالى إلى غير موسى فرد الله تعالى قولهم بقوله: { إنآ أوحينآ إليك كمآ أوحينآ إلى نوح والنبيين من بعده.. } فذكر عددا من الأنبياء، ثم قال ورسلا: أي وأرسلنا رسلا قد قصصناهم عليك من قبل أي قص عليه أسماءهم وبعض ما جرى لهم مع أممهم وهم يبلغون دعوة ربهم، وأرسل رسلا لم يقصصهم عليه، وفوق ذلك أنه كلم موسى تكليما فأسمعه كلاما بلا واسطة، فكيف ينكر اليهود ذلك ويزعمون أنه ما أنزل الله على بشر من شيء وقد أرسلهم تعالى رسلا مبشرين من آمن وعمل صالحا بالجنة، ومنذرين من كفر وأشرك وعمل سوء بالنار وما فعل ذلك إلا لقطع حجة الناس يوم القيامة حتى لا يقولوا ربنا ما أرسلت إلينا رسولا هذا معنى قوله تعالى { رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل.. } أي بعد إرسالهم، { وكان الله عزيزا } غالبا لا يمانع في شىء أراده { حكيما } في أفعاله وتدبيره، هذا بعض ما تضمنته الآيات الثلاث [163 - 164 - 165] أما الآية الرابعة [166] وهي قوله تعالى: { لكن الله يشهد بمآ أنزل إليك أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا }.

فقد روي أن يهودا جمعهم النبي صلى الله عليه وسلم وأبلغهم أنه رسول الله صدقا وحقا ودعاهم إلى الإيمان به وبما جاء به من الدين الحق فقالوا: من يشهد لك بالرسالة إذ كانت الأنبياء توجد في وقت واحد فيشهد بعضهم لبعض، وأنت من يشهد لك فأنزل الله تعالى قوله: { لكن الله يشهد بمآ أنزل إليك... } يريد إنزال كتاب إليك شهادة منه لك بالنبوة والرسالة، أنزله بعلمه بأنك أهل للاصطفاء والإرسال، وبكل ما تحتاج إليه البشرية في إكمالها وإسعادها إذ حوى أعظم تشريع تعجز البشرية لو اجتمعت أن تأتي بمثله، أليس هذا كافيا في الشهادة لك بالنبوة والرسالة، بلى، والملائكة أيضا يشهدون {.. وكفى بالله شهيدا } فلا تطلب شهادة بعد شهادته تعالى لو كانوا يعقلون.

هداية الآيات

من هداية الآيات:

1- تقرير مبدأ الوحي الإلهي.

2- أول الرسل نوح عليه السلام وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم.

3- إثبات صفة الكلام لله تعالى.

Bilinmeyen sayfa