822

Orta Sunan ve İçtihat Farklılıkları

الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف

Soruşturmacı

أبو حماد صغير أحمد بن محمد حنيف

Yayıncı

دار طيبة-الرياض

Baskı

الأولى - ١٤٠٥ هـ

Yayın Yılı

١٩٨٥ م

Yayın Yeri

السعودية

١٥٠٣ - حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: ثنا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ: «رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ إِذَا سَجَدَ السَّجْدَةَ الثَّانِيَةَ قَامَ كَمَا هُوَ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ» وَقَالَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ: السُّنَّةُ أَنْ يُعَجِّلَ الْإِمَامُ الْوُثُوبَ مِنْ كُلِّ سَجْدَةٍ، وَلَا يَجْلِسُ فِي الْوَاحِدَةِ وَالثَّالِثَةِ، وَهَذَا قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَمَالِكٍ، وَأَصْحَابِ الرَّأْيِ. وَمِمَّنْ رُوِّينَا عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَنْهَضُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ عُمَرُ، وَعَلِيُّ، وَابْنُ الزُّبَيْرِ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، وَبِهِ قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ، وَفَعَلَ ذَلِكَ أَحْمَدُ، وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ يَحْيَى الْقَطَّانِ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ وَبِمَا رُوِيَ عَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُمْ كَانُوا يَنْهَضُونَ عَلَى صُدُورِ أَقْدَامِهِمْ، وَقَالَ: عَامَّةُ الْأَحَادِيثِ عَلَى ذَلِكَ، وَذَكَرَ عُمَرَ، وَعَلِيًّا، وَعَبْدَ اللهِ، وَحَدِيثَ ابْنِ عَجْلَانَ، فَذُكِرَ لَهُ حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، فَقَالَ: قَدْ عَرَفْتُهُ، ذَاكَ أَكْثَرُ
قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدِيثُ ابْنِ عَجْلَانَ الَّذِي احْتَجَّ بِهِ
١٥٠٤ - رَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ قُمْ» وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: يَقْعُدُ، فَإِذَا اسْتَوَى قَاعِدًا قَامَ فَاعْتَمَدَ عَلَى الْأَرْضِ، هَذَا قَوْلُ الشَّافِعِيِّ، وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ

3 / 197