البَصِيرُ﴾ .
وانظر صفة: (البصر) و(الرؤية) و(العين) .
- النَّعْتُ
يصح إطلاق هذه اللفظة وإضافتها إلى الله تعالى، فتقول: نعت الله أو نعوت الله، ونحو ذلك، لأنَّ النعت في اللغة بمعنى الصفة - على الراجح -
قال ابنُ فارس في «معجم مقاييس اللغة»: «النعتُ: وصفك الشيء بما فيه من حسن؛ كذا قاله الخليل»
وقال ابن منظور في «لسان العرب»: «النعتُ: وصفك الشيء، تنعته بما فيه وتبالغ في وصفه»
وفي «مختار الصحاح»: «الصفة عندهم - يعني النحويين- هي النعت»
قال المناوي في «التوقيف على مهمات التعاريف»: «الصفة لغة: النعت»
وقال أبو هلال العسكري في كتاب «الفروق»: «الفرق بين (الصفة) و(النعت): ... النعت هو ما يظهر من الصفات ويشتهر، ... لأنَّ (النعت) يفيد من المعاني التي ذكرناها ما لا تفيده (الصفة)، ثم قد تتداخل (الصفة) و(النعت) فيقع كلُّ واحدٍ منهما موضع الآخر، لتقارب معنييهما، ويجوز أن