وهذا يتلاءم مع السبب الثاني وهو أن الاهتمام بالمغرب ناتج عن الوجود السعودي في الحجاز وعلى هذا الأساس فإنه من المحتمل جدًا أن تكون هذه الرسالة أيضًا من كتابة الشيخ عبد الله بن محمد الذي كان مع سعود بن عبد العزيز عند دخوله مكة كما ذكر سابقًا.

وقد ورد في القسم الخامس من مؤلفات الشيخ رسالة قيل إنها جواب منه عن كتاب لم يقف على اسم كاتبه. وقد ذكرت هذه الرسالة في مجموعة الرسائل والمسائل، إضافة إلى ذكرها في الدرر السنية. وأسلوبها مشابه لأسلوب الشيخ في كثير من كتاباته، لكن ورد فيها ما يثير انتباه الباحث. ذلك أنه وردت فيها عبارة:

"هو مضمون ما ذكرت في رسالتك أن الشيخ محمدًا قرر لكم ثلاثة أصول"١.

وقد يبدو للمرء أن من كتب هذه العبارة لابد أن يكون غير الشيخ محمد. لكن قد يكون الشيخ أورد نص العبارة التي كان قد كتبها من أرسلت إليه هذه الرسالة. وقد وردت في الرسالة أيضا عبارة: " هذا الذي يدعو إليه ابن عبد الوهاب"٢.

ولو كان الكاتب لها تلميذًا للشيخ أو أحد أنصاره لكان من المرجح أن يضع كلمة "الشيخ" قبل ابن عبد الوهاب. وتعبير الشيخ عن نفسه بابن عبد الوهاب موجود في رسائله٣.

ومن ناحية أخرى فإن في هذه الرسالة ما يشير إلى أنها قد كتبت وعبد الله المويس لا يزال حيًا.

"ومع هذا: يقول لكم شيطانكم المويس إن بنيات حرمة وعيالهم يعرفون التوحيد فضلًا عن رجالهم "٤.

لكن ورد فيها ما نصه: "فكيف بمن له قريب من أربعين سنة يسب دين الله "٥؟

١ شخصية ص١٧٢.

٢ المصدر السابق.

٣ روضة ١/١٢٢.

٤ شخصية ص١٧٣.

٥ المصدر السابق.