٥١٣ - مُقْتَصِرًا بِلَفْظٍ وَاحِدٍ وَلَمْ ... يُبَيِّنِ اخْتِصَاصَهُ فَلَمْ يُلَمْ

٥١٤ - أَوْ قَالَ: "قَدْ تَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ" أَوْ ... "وَاتَّحَدَ الْمَعْنَى"عَلَى خُلْفٍ حَكَوْا

٥١٥ - وَإِنْ يَكُنْ لِلَفْظِهِ يُبَيِّنُ ... مَعْ "قَالَ" أَوْ "قَالا" فَذَاكَ أَحْسَنُ

٥١٦ - وَإِنْ رَوَى عَنْهُمْ كِتَابًا قُوبِلا ... بِأَصْلِ وَاحِدٍ يُبِينُ: احْتَمَلا

٥١٧ - جَوَازَهُ وَمَنْعَهُ، وَفُصِّلا ... مُخْتَلِفٌ بِمُسْتَقِلٍّ وَبِلا

٥١٨ - وَلا تَزِدْ فِي نَسَبٍ أَوْ وَصْفِ مَنْ ... فَوْقَ شُيُوخٍ عَنْهُمُ مَا لَمْ يُبَنْ

٥١٩ - بِنَحْوِ"يَعْنِي"أَوْ بِـ" أَنَّ"أَوْ بِـ"هُو" ... أَمَّا إِذَا أَتَمَّهُ أَوَّلَهُ

٥٢٠ - أَجِزْهُ فِي الْبَاقِي لَدَى الْجُمْهُورِ ... وَالْفَصْلُ أَوْلَى قَاصِرَ الْمَذْكُورِ

٥٢١ - وَ"قَالَ"فِي الإِسْنَادِ قُلْهَا نُطْقًا اوْ ... " قِيلَ لَهُ" وَالتَّرْكَ جَائِزًا رَأَوْا