الولي خلاف العدو، والاسم الوَلاية بالفتح والوِلاية بالكسر ولاية الأعمال وقد مضى من كلامنا في هذا الحرف ما فيه كفاية.

والولي في القرآن على ستة أوجه:

الأول: الولد، قال: (فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا) أي: ولدا، وسمي الولد وليا لقربه من أبيه في النسب، وأصل هذه الكلمة القرب، ومنه ولي الشيء يليه إذا قرب منه.

الثاني: الصاحب، قال اللَّه: (وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ) قالوا: معناه صاحب ينتصر به فيعز، ومثله: (فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا) وقوله: (فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِهِ) أي: أصحابا، ويجوز أن يكون المعنى في ذلك كله بخلاف العدو.

الثالث: القريب، قال: (وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ) قالوا: يعني: الأقرباء، وهذا والأول عندي سواء.

الرابع: بمعنى رب، قال: (قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا) أي: ربًّا، ومثله كثير.

الخامس: خلاف العدو، قال اللَّه: (لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ) وقال: (لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ) أي: اتخذوهم أعداء حتى لا تناصحوهم، وقال: (وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ)