ابن كثير: ﴿بَصِيرٌ بِمَا يعْمَلُونَ﴾ [١٨] بالياء، والباقون بالتاء (١).
سورة ق (٢)
قرأ نافع وأبو بكر: ﴿يَوْمَ يَقُولُ﴾ [٣٠] بالياء، والباقون بالنون (٣).
ابن كثير: ﴿هَذَا مَا يُوعَدُونَ﴾ [٣٢] بالياء، والباقون بالتاء (٤).
الحرميان وحمزة: ﴿وَإدْبَارَ السُّجُودِ﴾ [٤٠] بكسر الهمزة، والباقون بفتحها (٥).
﴿يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ﴾ [٤٤] قد ذكر (٦).
فيها ثلاث محذوفات:
﴿وَعِيدِ ي أَفَعَيِينَا﴾ [١٤]، و﴿مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ ي﴾ [٤٥] أثبتهما في الوصل ورش، ﴿الْمُنَادِ ي مِنْ مَكَانٍ﴾ [٤١] أثبتها فى الحالين ابن كثير، وأثبتها فى الوصل نافع وأبو عمرو، وقال النقاش عن أبي ربيعة عن البزي وابن مجاهد عن قنبل: ﴿يُنَادِ ي﴾ [٤١] بالياء في الوقف (٧)، والباقون يقفون بغير ياء.
(١) انظر: المصادر السابقة.
(٢) وتسمى سورة (الباسقات). الإتقان للسيوطي ١/ ١٢١.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٣٧٦، والجامع ل ٣٣٧/ أ، والسبعة ص ٦٠٦، والمبسوط ص ٣٤٨، والتذكرة ٢/ ٥٦٢.
(٤) انظر: المصادر السابقة.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٧٦، والجامع ل ٣٣٧/ أ، والسبعة ص ٦٠٦، والمبسوط ص ٣٤٩، والتذكرة ٢/ ٥٦٣.
(٦) في سورة الفرقان، الآية: ٢٥
(٧) انظر: الدر النثير ٤/ ٢٨٢.