وأدغم الباقون (١) الدال في الثمانية (٢).

واختلفوا في تاء التأنيث المتصلة بالفعل عند ستة أحرف: عند الجيم

والسين والصاد والزاي والثاء والظاء، نحو قوله تعالى: ﴿نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ﴾ (٣)، و﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ﴾ (٤)، و﴿أُنْزِلَتْ سُورَةٌ﴾ (٥)، و﴿حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ﴾ (٦)، و﴿خَبَتْ زِدْنَاهُمْ﴾ (٧)، و﴿كَانَتْ ظَالِمَةً﴾ (٨)، وشبهه.

فأظهر ابن كثير وقالون وعاصم التاء عند ذلك كله، وأدغم ورش في الظاء فقط، وأظهر ابن عامر عند الجيم والسين والزاي، واختلف ابن ذكوان وهشام في قوله [تعالى] (٩): ﴿لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ﴾ (١٠)، فأدغم ابن

(١) أبو عمرو وحمزة والكسائي.

(٢) انظر: النشر ٢/ ٣، ٤، والمبسوط ص ٨٩، والتذكرة ص ١٨١. وجامع البيان ل ١١٥. والتبصرة ص ٣٥٤. والسبعة ص ١١٩. والعنوان ص ٥٦. والتلخيص ص ١٣٧. وتلخيص العبارات ص ٤٢. والإقناع ص ١٤٧، ١٤٨. والدر النثير ٣/ ١٠٤ وما بعدها. والكنز ص ٤٣، ٤٤.

(٣) جزء من الآية ٥٦: سورة النساء.

(٤) جزء من الآيات ١٤١: سورة الشعراء. و٤٣: سورة القمر. و٤ سورة الحاقة. و١١: سورة الشمس.

(٥) جزء من الآية ٨٦: سورة التوبة.

(٦) جزء من الآية ٩٠: سورة النساء.

(٧) جزء من الآية ٩٧: سورة الإسراء.

(٨) جزء من الآية ١١: سورة الأنبياء ﵈.

(٩) ما بين المعقوفين زائد على النسخ الأخرى، وفي (أ): "نحو قوله ﷿".

(١٠) جزء من الآية ٤٠: سورة الحج.