باب عقد الذمة وأخذ الجزية

س ١٥٣٠ : هل يصح الكتاب الذي بأيدي الخيابرة، الذين يدعون أنه بخط علي بن أبي طالب في إسقاط الجزية عنهم ؟

ج : الكتاب الذي بأيدي الخيابرة، الذين يدعون أنه بخط علي بن أبي طالب في إسقاط الجزية عنهم باطل.

وقد ذكر الفقهاء من أصحابنا وغيرهم -كأبي العباس بن سريج والقاضي ابن يعلى والقاضي الماوردي - وذكر أنه إجماع وصدق في ذلك.

قال أبو العباس : ثم إنه في عام إحدى وسبعمائة جاءني جماعة من يهود دمشق بعهود في كلها : أنه بخط علي بن أبي طالب في إسقاطه الجزية عنهم، وقد لبسوها ما يقتضي تعظيمها، وكانت قد نفقت على ولاة الأمور في مدة طويلة، فأسقطوا عنهم الجزية بسببها، وبيدهم تواقيع ولاة الأمور بذلك، فلما وقفت عليها، تبين لي في نقشها ما يدل على كذبها من وجوه عديدة جداً.

س ١٥٣١: ما الحكم في الزنديق من أهل الكتاب ؟

ج : إذا كان من أهل الذمة زنديق يبطن جحود الصانع، أو جحود الرسل، أو الكتب المنزلة، أو الشرائع أو المعاد، ويظهر التدين بموافقة أهل الكتاب، فهذا يجب قتله بلا ريب. كما يجب قتل من ارتد من أهل الكتاب إلى التعطيل، فإن أراد الدخول في الإسلام، فهل يقال : إنه يقتل أيضاً، كما يقتل منافق المسلمين ؛ لأنه ما زال يظهر