الرُّموز

١. تابع الحافظ ابن كثير الحافظ المزي في رموزه التي وضعها لرجال «تهذيب الكمال»، والتزم إيرادها في تراجمهم.

٢. أما الرموز التي يذكرها المزي للشيوخ والتلاميذ والتي تبين موضع رواية الراوي عن شيخه أو رواية التلميذ عنه فوجدتُ قصورًا في إثباتها في النسخة التي بين يدي، ولا أدري هل إغفالها من أوهام الناسخ أم المصنف، وقد ترددتُ في إثبات الرموز من الأصل «تهذيب الكمال»، لكن رأيت أن أقتصر على إثبات ما أُثبت في النسخة مع التنبيه على ذلك.

٣. أما الرواة الذين زادهم الحافظ ابن كثير من «الإكمال» فقد رمز لهم (أ) إشارة إلى إخراج أحمد لروايتهم في مسنده، وهو الرمز ذاته الذي استخدمه الحسيني في «تذكرته» ومن بعده الحافظ في «تعجيل المنفعة».

٤. لم يُرمز لبعض رواة «الإكمال» في النسخة فنبهت على ذلك في مواضعه من الحاشية.

٥. أما الرواة الذين ليسوا في التهذيب ولا الإكمال فلا يرمز لهم.