قال المصنف (٢/٨٤):

(إن جُهل الأسبق - يعني من الغرقى ونحوهم - أو عُلم ثم نُسي أو عُلم وجهلوا عينه ... لم يتوارثا، نص عليه. وهو قول أبي بكر الصديق وزيد ومعاذ وابن عباس والحسن بن علي ﵃ انتهى.

أما أثر أبي بكر:

فأخرجه البيهقي في "الكبرى": (٦/٢٢٢) وعبد الرزاق في "المصنف": (١٠ /٢٩٨) من طريق عباد بن كثير حدثني أبو الزناد عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال: أمرني أبو بكر حيث قتل أهل اليمامة أن يورث الأحياء من الأموات، ولا يورث بعضهم من بعض.

وإسناده ضعيف، عباد بن كثير ضعيف الحديث.

وأما أثر زيد:

فخرجه العلامة الألباني قبل هذا الموضع في "الإرواء": (٦/١٥٣، ١٥٤) ضمن أثر عمر في واقعة عمواس.

وأما أثر معاذ وابن عباس والحسن بن علي: فينظر من أخرجها.