بباطل مثلهم كالذهب كلما فتنته النار زاد جودة وطيبا وإمامهم هذا وأشار إلى أحد الثلاثة وهو الذي أمر الله في كتابه إماما ورحمة وفرقة أهل باطل لا يشوبونه بحق مثلهم كخبث الحديد كلما فتنته النار زاد خبثا وإمامهم هذا فسألتهم عن أهل الحق وإمامهم فقالوا علي بن أبي طالب إمام المتقين وأمسكوا عن الآخرين فجهدت في الآخرين أن يسموهما فلم يفعلوا

هذه رواية أهل المذهب وأما الفرقة المحقة

فروى الحسين بن جبر في نخبه مرفوعا إلى الباقر(ع)قال لما نزل قوله تعالى وكل شيء أحصيناه في إمام مبين @HAD@ قيل يا رسول الله هو التوراة والإنجيل أو القرآن فقال(ص)لا فأقبل علي فقال النبي(ص)هذا هو الإمام المبين الذي أحصى الله فيه كل شيء

وروى الفقيه ابن بابويه في أماليه وذكره عدة مشايخ في كتبهم عن ابن عباس قال صعد النبي(ص)المنبر فخطب واجتمع الناس فقال إن الله تعالى أوحى إلي أني مقبوض وأن ابن عمي مقتول وإني أخبركم ما إن عملتم به سلمتم وإن تركتموه هلكتم إن ابن عمي هذا علي أخي ووزيري وهو خليفتي وهو المبلغ عني وهو إمام المتقين وقائد الغر المحجلين إن استرشدتموه أرشدكم وإن اتبعتموه نجوتم وإن خالفتموه ضللتم وإن أطعتموه فالله أطعتم وإن عصيتموه فالله عصيتم وإن بايعتموه فالله بايعتم وإن نكثتم بيعته فبيعة الله نكثتم إن الله تعالى أنزل علي القرآن فمن خالفه ضل ومن ابتغى علمه عند غير علي هلك وهذا الخبر رواه أبو الفرج المعافا بن زكريا وأخطب خوارزم وفي آخر رواية الخطيب علي بن أبي طالب إمام أمة محمد وحجة الله بعد النبي ص

فقد ظهر بنقل الفريقين المتعاديين والخصمين المتباينين لنقل لا يحتمل التأويل والإبهام أن علي بن أبي طالب هو الإمام.

إن قيل لا يلزم من قوله خليفتي ومن قوله هو الإمام وغير ذلك نفي

Sayfa 270