186

Doğru Yol

الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم‏

Bölgeler
Lübnan
İmparatorluklar & Dönemler
Osmanlılar

قالوا عنى بالخير نزول الآية فيهن قلنا لو كن معنيات بالآية لم يكن لقول أم سلمة فائدة وأيضا

فقد أسند ابن حنبل إليها أنها لما قالت ذلك قال لها قومي فتنحي عن أهل بيتي قالت فتنحيت

وأسند أيضا إليها أنه ألقى عليهم كساء فدكيا ثم وضع يده عليهم وقال اللهم هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على محمد وآل محمد إنك حميد مجيد قالت فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه من يدي وقال إنك على خير ورواه في المصابيح عن عائشة ورواه أحمد بن حنبل عن أم سلمة بطريق آخر ورواه البخاري ومسلم في صحيحيهما بطريق آخر في الجزء الرابع للبخاري على حد كراسين

وفي تفسير الثعلبي عن الصادق(ع) معنى طه @HAD@ طهارة أهل البيت ثم تلا آية التطهير

معجمه عن الخدري

قال صاحب المستدرك إنه حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجه قال الترمذي إنه حديث حسن صحيح على شرط البخاري ولم يخرجه وذكر نحو ذلك أبو داود في مواضع من سننه وذكره الحميدي في الجمع بين الصحيحين في الحديث الرابع والستين من أفراد مسلم

وذكر مسلم أيضا في الجزء الرابع في ثالث كراس أن النبي لما خرج بالأربعة إلى المباهلة قال اللهم هؤلاء أهل بيتي

وذكر الشيخ المفيد أن النبي(ص)وضع الكساء عليهم ثم قال هؤلاء أهل بيتي فأنزل الله آية التطهير فيهم

وفي أخبار مسلم أنه قال لأم سلمة إنما نزلت في وفي أخي وابني وتسعة من ولد الحسين ليس معنا فيها غيرنا

. ومما يدل على تخصيصهم

ما أسنده الثعلبي في تفسيره إلى الخدري أن النبي قال نزلت آية التطهير في وفي علي والحسنين وفاطمة

وأسند إلى مجمع قال دخلت على أمي عائشة فقلت أرأيت خروجك يوم الجمل قالت كان قدرا من الله قلت فعلي قالت أحب الناس إلى رسول الله ولقد رأيت النبي(ص)جمعه وفاطمة والحسنين وقال اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس

Sayfa 186