المذكور (^١). وكان من أمر جانبك هذا ما سنذكره إن شاء اللَّه تعالى.

وفيه، في يوم الخميس تاسعه، استقرّ في حجوبية الحجّاب أُزبَك من طَطَخ الظاهري، عِوضًا عن بُرْدُبك البَجْمَقْدار (^٢).

وفيه، في هذه الأيام، شرع بَرسْباي قَرا، الماضي خبر إقامته شادًّا على عمارة المراكب، في عمارة ما نُدب إليه من ذلك.

وفيه في يوم الإثنين عشرينه قدم القُطْب الخَيْضري (^٣) من دمشق إلى القاهرة (^٤).

وفيه، في يوم سلْخه، حضر من دمشق قانصوه الجُلباني الحاجب

(^١) خبر نيابة حلب في: نيل الأمل ٦/ ١٨٣، وبدائع الزهور ٢/ ٤١٦.

(^٢) خبر الحجوبية في: النجوم الزاهرة ١٦/ ٢٨٣، ونيل الأمل ٦/ ١٨٣، وبدائع الزهور ٢/ ٤١٧.

(^٣) خبر قدوم الخيضري في: نيل الأمل ٦/ ١٨٣.

والقطب الخيضري توفي سنة ٨٩٤ هـ. انظر عنه في: معجم الشيوخ (الذيل) لابن فهد ٣٨٩، ٣٩٠ رقم ١٠٢، والقول المستظرف (بتحقيقنا) ٤٨، والذيل على رفع الإصر ٩، والضوء اللامع ٩/ ١١٧ - ١٢٤ رقم ٣٠٥، ووجيز الكلام ٣/ ١٠٩٩، ١١٠٠ رقم ٢٣٠٤، والذيل التام ٢/ ٥٣٠، ٥٣١، والقبس الحاوي ٢/ ٣٢٧ - ٣٢٩ رقم ٨٣٩، وتاريخ البُصَروي ١٣٣، ١٣٤، ونظم العقيان ١٦٢ رقم ١٧٠، ونيل الأمل ٨/ ١٤٥ رقم ٣٥٣١، وحوادث الزمان (بتحقيقنا) ١/ ٣١٥ رقم ٤١٠، وقضاة دمشق ١٧٧، ومفاكهة الخلّان ١/ ١٠٢، وبدائع الزهور ٣/ ٢٦٣، والدارس ١/ ٧، وكشف الظنون ١٣٢ و١٤١ و١٥٦ و١٧٩ و٢٣٩ و٢٥٠ و٣٦٥ و٤٦٨ و٤٩٢ و٥٥٥ و٩٢١ و٩٦٠ و١٠٠١ و١٠٥٥ و١١٠٢ و١٥٥٩ و١٦٥٠ و١٥٦٦ و١٨٨٩، وإيضاح المكنون ١/ ٢٣١ و٢/ ٦٧، وهدية العارفين ٢/ ٢١٥، وديوان الإسلام ٢٢/ ٢٣٥، ٢٣٦ رقم ٨٧٣، والرسالة المستطرفة ٩٤، وتاريخ الأدب العربي ٢/ ٩٧، وذيله ٢/ ١١٦، والقاموس الإسلامي ٢/ ٣١٢، والأعلام ٧/ ٥١، ومعجم المؤلفين ١١/ ٢٣٧، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (تأليفنا) ق ٢ ج ٤/ ١٥٤، ١٥٥ رقم ١١٦٥، والتاريخ العربي والمؤزخون ٤/ ٢٠١، ٢٠٢ رقم ١٩٧، ومختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا ٤١٤ رقم ٧٧٥، والكتاب العربي وعلم المخطوطات ٢/ ٣٤. .

(^٤) خبر الخيضري في: نيل الأمل ٦/ ١٨٣.