*تقادير الحمل: للحمل ستة تقادير^(١)، وهي:

١.أن ينزل ميتا.

٢.أن ينزل حيا ذكرا.

٣.أن ينزل حيا أنثى.

٤.أن ينزل حيا ذكرا وأنثى.

٥.أن ينزل حيا ذكرين.

٦.أن ينزل حيا أنثيين.

ولم يعتدوا بغير هذه التقادير، لندرتها وقلتها.

*قسمة التركة إذا رضي الورثة بتأجيل القسمة:

إذا رضي الورثة بتأجيل القسمة إلى وضع الحمل كان تأجيل القسمة أولى خروجا من الخلاف واحتياطا لنصيب الحمل، ولأن القسمة حق للورثة وقد رضوا بتأجيله، ولتكون القسمة مرة واحدة^(٢).

*قسمة التركة إذا طلب الورثة القسمة:

إذا طلب الورثة القسمة فإنها تقسم ويوقف المشكوك فيه إلى وضع الحمل، وهو الأحظ للحمل من نصيب ذكرين أو أنثيين، لأن الحمل باثنين كثير فيأخذ حكم الغالب، ولا يوقف إلا المقدَّر للحمل، ولا يؤخذ كفيل، لأن زيادة الحمل على الاثنين نادر الوقوع، والنادر لا حكم له^(٣).

*بيان قرابة الحمل للميت:

إن كانت الحامل (زوجة) فالحمل: ولد.