القول المحكم العلي في تحقيق الفرائض على المذهب الحنبلي
القول المحكم العلي في تحقيق الفرائض على المذهب الحنبلي
Bölgeler
Yemen
Son aramalarınız burada görünecek
القول المحكم العلي في تحقيق الفرائض على المذهب الحنبلي
Khalid bin Salim bin Said Bawazir (d. 1 / 622)القول المحكم العلي في تحقيق الفرائض على المذهب الحنبلي
٦. الرد: ضد العول، وهو نقص من سهام المسألة، وزيادة في أنصباء الورثة(١).
٧. السهام: جمع سهم، والسهم: هو الجزء المعطى لكل وارث من أصل المسألة، ويسمى: الحظ والنصيب(٢).
٨. الأصل: يطلق على الآباء ذكورا وإناثا، وإن علوا، فأصول الميت هم آباؤه وأمهاته، وأجداده وجداته(٣).
٩. الفرع: يطلق على أولاد الميت، وإن نزلوا، ففروع الميت هم أبناؤه، وبناته، وأبناء ابنه، وبنات أبنائه، ولا يشمل أولاد بناته(٤).
١٠. الحواشي: يطلق على من تفرعوا من أصول الميت-آبائه وأمهاته-، كالإخوة وبنيهم، والأخوات، والأعمام وبنيهم، ولا يشمل الأخوال، والخالات، والعمات، وأبناء الأخوات(٥).
١١. الجمع والعدد: يراد به في علم الفرائض ما زاد عن الواحد، اثنان فأكثر(٦).
١٢. الإدلاء: هو الاتصال بالميت إما مباشرة، كالأب مع ابنه، أو بواسطة، كالأخ والأخت(٧).
١٣. النسب: اتصال بين شخصين بالاشتراك في ولادة-قريبة أم بعيدة-فيرث بها الأقارب(٨)، وهم الأصول، والفروع، والحواشي.
(١) انظر العذب الفائض-الجزء الثاني ص ٣ ط دار الفكر.
(٢) المرجع السابق ص١٧٤، وانظر الفوائد الشنشورية ص ١١٨ ط دار عالم الفوائد، والخلاصة في علم الفرائض ص٣٩ ط دار طيبة.
(٣) انظر العذب الفائض الجزء الأول ص١٩ ط دار الفكر، والخلاصة في علم الفرائض ص ٣٩ ط دار طيبة الخضراء.
(٤) المرجع السابق.
(٥) المرجع السابق.
(٦) انظر زاد المسير في علم التفسير -ص٢٦٢- المكتب الإسلامي ودار ابن حزم، والخلاصة في علم الفرائض-ص٤٠- ط دار طيبة الخضراء.
(٧) انظر المعجم الوسيط ص٢٩٥، (دلى)، والخلاصة في علم الفرائض -ص٤٠- ط دار طيبة الخضراء.
(٨) انظر معونة أولي النهى - المجلد الثامن ص٦٥- ط مكتبة الأسدي، والعذب الفائض -الجزء الأول=
25