============================================================

القاعدة الثالغة والأربعون بعد الثلاثمية قاعدة : لايفترق العمد من النسيان في باب الفرق بين العمد إسقاط (1) المأمورات ، ولا العذر من الاختيار بخلاف الان اق اط الماورات تفويت(2) المنهيات فيهما، هذا هو الأصل:

وقد اختلف المالكية في انقطاع التتابع بالنسيان النمات لاختلافهم أهو من باب المأمورات، أو من باب المنهيات ؟.

القاعدة الرابعة والازبعون بعد الثلاثمية قاعدة : قال الشافعى : ذمة المجنون غير صالحة فمة المچنون هل الزام العبادات البدنية ، فإذا أفاق في بعض الشهر فلا(3) تصلح لالزام ال اوات يلزمه قضاء ما مضى(4).

البدتية ؟

وقال مالك والنعمان : إنها صالحة لها عند وجود اسبابها، ثم خطاب القضاء يسقط فيما يلحقه الحرج فيه، ويبقى فيما لايلحقه.

(343) أورد الزركشي قاعدة فقال : النسيان عذر في المنهيات دون المأمورات) المنثور في القواعد، 272/3.

(1) في: س (سقوط) 2) في : ت (ثبوت) (3) في : س (هل).

4) انظر : المهذب، 184/1

Sayfa 566