وظاهر ابن إدريس رحمه الله: أنها تجب بسبب الذي من شأنه أن ينفق عليه، وإن لم تجب، وقد يفهم هذا من كلام الشيخ في المبسوط ، لأنه أوجب فطرة الولد الصغير وإن كان موسرا، محتجا بعموم قولهم [عليهم السلام]: يخرجها عن نفسه وولده .

وابن إدريس يوجب فطرة الزوجة الناشرة، والمستمتع بها، عملا بقولهم [عليهم السلام]: والزوجة .

فالقاعدة على هذا القول: كل من ينفق عليه، أو دخل في مسمى من شأنه أن ينفق عليه، تجب فطرته.

وأهلية الوجوب مراعاة في جميع هذه القواعد.

قاعدة

4 الاخلال بالفعل لا يستعقب القضاء إلا بأمر جديد. وقد نص على قضاء عبادات واستدراكها. ولكن يعرض ما يمنع من وجوبه في صور:

كمن فاته شهر رمضان لمرض استمر به إلى رمضان آخر، فإنه

Sayfa 229