من الأخفى: أن يذم نفسه بذكر طرائق غير محمودة فيه، أوليس متصفا بها، لينبه على عورات غيره.

وقد جوزت الغيبة في مواضع سبعة :

الأول: أن يكون المقول فيه مستحقا لذلك، لتظاهره بسببه، كالكافر، والفاسق المتظاهر، فيذكره بما هو فيه لا بغيره:

ومنع بعض الناس من ذكر الفاسق، وأوجب التعزير بقذفه بذلك الفسق. وقد روى الأصحاب تجويز ذلك. قال العامة :

حديث: (لا غيبة لفاسق، أو في فاسق) لا أصل له:

قلت: ولو صح أمكن حمله على النهي، أي خبر يراد به النهي:

أما من يتفكه بالفسق، ويلهج به في شعره أو كلامه، فتجوز

Sayfa 148