وأما المتعة، فلكونها إلى أجل مخصوص سهل فيه الخطب، لان كلا من الزوجين ينتظره، (فلا تعظم فيه الشحناء) . هذا مع عدم وجوب الانفاق والمساكنة اللذين هما مثار آخر للشحناء، وربما زادا على مثار الاستمتاع أو قارباه .

وإنما أبيح للنبي صلى الله عليه وآله الزيادة إظهارا لشرفه ومزيته على أمته، أو للوثوق بعدله، وإلهام أزواجه الصبر على لوازم الضرائر، إكراما له.

قاعدة

2 يحرم على الرجل نسبا : أصوله وفصوله، وفصول أول أصوله، وأول فصل من كل أصل. ويحرم عليه مثله رضاعا.

و [يحرم] بالمصاهرة: أصول زوجته مطلقا، وفصولها مع الدخول.

و [يحرم] جمعا: الأختان مطلقا، والعمة والخالة مع بنت المنسوبة إليهما بالوصفين، إلا مع رضاهما. و [يحرم] على المرأة ما حرم على الرجل عينا إذا فرض ذكرا، وعلى الخنثى المشكل التزويج مطلقا.

ويحرم الزنا السابق، ووطئ الشبهة، ما حرمه الصحيح.. واللواط:

أم الموطوء فعالية، وابنته فنازلة، والأخت فحسب.. واللعان وشبهه.. وطلاق التسع للعدة.

Sayfa 129