311

Al-Munjid fi al-Lugha

المنجد في اللغة

Soruşturmacı

دكتور أحمد مختار عمر، دكتور ضاحي عبد الباقي

Yayıncı

عالم الكتب

Baskı

الثانية

Yayın Yılı

١٩٨٨ م

Yayın Yeri

القاهرة

Bölgeler
Mısır
İmparatorluklar & Dönemler
Irak'taki Halifeler, 132-656 / 749-1258
يَتَدَافَعُ بالشَّرِّ، وقد انقصَفَ الناسُ عليه يسألونه: إذا تدافعوا عليه.
والقُضَاةُ: جمع قاضٍ.
والقُضَاةُ: الجِلْدَةُ الرقيقة التي تكون على وجه الصَّبِيِّ حين يُولَدُ.
ويقال: قَطَب الرجلُ بينَ عينيه قُطوبًا، وهو العُبوس، وأصل القَطْب: الجَمْع.
ومنهم قولهم: قَطَبْت الشَّراب وأَقْطَبْتُه: إذا جَمَعْتَ بينه وبين الماءِ بالمَزْجِ.
وجاءت العَرَبُ قاطِبة، أي: جميعًا.
وقُطْب الرَّحَى: الذي تَدُورُ عليه.
وكذلك النَّجْمُ الذي تُبنى عليه القِبْلَةُ، سُمِّيَ بذلك لأن النُّجُوم تَحُفُّه، فكأنه جَمَعَها.
وفيه ثلاث لغات: قُطْبٌ، وقُطُبٌ، وقَطْبٌ.
وقول طَرَفة: [الطويل]
رَحِيبُ قِطابِ الجَيْبِ منها رَفِيقةٌ ... بِجَسِّ النَّدَامَى بَضَّةُ المُتَجَرَّدِ
أي: واسِعةُ مَجْمَعِ الجَيْب.
والقَطِيبةُ: لَبَنُ الغَنَمِ والإبلِ يُخْلَطَان.
والقُطْبَة: نَصْلُ الأهدافِ، والجميعُ القُطَب.
والقُفَّة: الزَّبيل.

1 / 312