ما أسند معاويةُ بن عبدِالله بن جعفرٍ، عن أبيه

١٤٧٧٠ - حدثنا مُطّلِبُ بن شُعيبٍ الأزْديُّ المصريُّ، قال: ثنا أبو صالحٍ عبدُالله بن صالحٍ، قال: حدَّثَني الليثُ، عن يزيدَ بن عبدِالله بن الهادِ، عن معاويةَ بن عبدِالله بن جعفرٍ، عن أبيه، قال: مرّ رسولُ الله ﷺ على قومٍ يرمون كَبْشًا بالنَّبْلِ، فقال: «لاَ تُمَثِّلُوا بِالبَهَائِمِ» .

[١٤٧٧٠] رواه النسائي (٤٤٤٠)، وأبو يعلى (٦٧٩٠)، والبغوي في "حديث مصعب" (٩٢)، وفي "معجم الصحابة" (١٤٩٦)، والضياء في "المختارة" (٩/١٩٨)؛ من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، والبزار (٢٢٥٤) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي؛ كلاهما عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، به.

١٤٧٧١ - حدثنا محمد بن عليٍّ الصّائغُ المكّيُّ، قال: ثنا عبدُالعزيز بن يحيى المدنيُّ، قال: ثنا سليمانُ بن بلالٍ، عن عمرِو بن أبي عمرٍو، عن معاويةَ بن عبدِالله بن جعفرٍ، عن أبيه، قال: وقف رسولُ الله ﷺ على حمزةَ يومَ أُحُدٍ وهو يَدفنُه، فلُفَّ في نُمْرةٍ (١) فبدت قدماه حين خَمَّروا رأسَهُ، فأمر رسولُ الله ﷺ [بالحَرْمَلِ] (٢) فجُعل على ⦗١٤٦⦘ قَدميه، وقال: «لَوْلاَ أَنْ تَحْزَنَ نِسَاؤُنَا لِذَلِكَ لَتَرَكْنَاهُ بِالعَرَاءِ لِعَافِيَةِ السِّبَاعِ وَالطَّيْرِ (٣)» .

[١٤٧٧١] ذكره ابن كثير في "جامع المسانيد" (٥٣٢٣/قلعجي) و(٣/٦٧٠/ابن دهيش)، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٦/١١٩-١٢٠)، وقال: «رواه الطبراني، وفيه عبد العزيز بن يحيى المدني؛ وهو متروك» .

ورواه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٣/٦١٠) من طريق أحمد بن عيسى بن ماهان، عن عبد العزيز بن يحيى، به.

(١) النُّمرة: ثياب صوف مخططة. والجمع: نِمار. انظر: "مشارق الأنوار" (١/١٦٧)، و(٢/١٣)، و"غريب الحديث" للخطابي (٢/٢٩٦) .

(٢) في الأصل: «بالرمل» . والتصويب من "طبقات المحدثين" و"مجمع الزوائد". والحَرْمَل: نبات طبي من نبات البادية، ورقه طويل، وله حب أسود. انظر: "المصباح" و"مختار الصحاح" (ح ر م ل)، و"لسان العرب" و"تاج العروس" (ح ر م ل) و(ش ب ر م) . ⦗١٤٦⦘

(٣) العافية والعافي: كلُّ طالب رزق من إنسانٍ أو بهيمة أو طائر، وتجمع على «العوافي»، وقد تقع العافية على الجماعة. "مشارق الأنوار" (٢/٩٨)، و"النهاية" (٣/٢٦٦) .