١٤٧٥٢ - حدثنا أحمدُ بن يحيى بن خالدِ بن حيّانَ، قال: وجدتُّ في كتابِ أبي يحيى بنِ خالدٍ، قال: ثنا إبراهيمُ بن أبي حيّةَ، عن ابن لَهِيعةَ، عن أبي قَبيلٍ، عن عبد الله بن عمرٍو، عن رسولِ الله ﷺ قال: «إِنَّ اللهَ ﷿ يُحِبُّ مَنْ يُحِبُّ التَّمْرَ» .

[١٤٧٥٢] ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/٤٠)، وقال: «رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، وفيه إبراهيم بن أبي حية؛ وهو متروك» .

ورواه المصنف في "الأوسط" (١٦١) بهذا الإسناد، ثم قال: «لا يُرْوَى هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد، تفرد به يحيى بن خالد بن حيان» .

ورواه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٣/١٦٦) من طريق إبراهيم بن نصر النيسابوري، عن ابن أبي حية، به.

ورواه البخاري في " التاريخ الكبير " (٨/٤٤) تعليقًا، وابن عدي في "الكامل" (٤/١٥١)؛ من طريق مجاعة بن ثابت، عن ابن لهيعة، به.

١٤٧٥٣ - حدثنا أحمدُ بن رِشْدينٍ، قال: ثنا محمد بن سفيانَ المصْريُّ (١)، قال: ثنا ابنُ لَهِيعةَ، عن أبي قَبيلٍ، عن عبد الله بن عمرٍو؛ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «سَتَكُونُ فِتْنَةٌ يُفَارِقُ الرَّجُلُ فِيهَا أَخَاهُ وَأَبَاهُ، تَطِيرُ الفِتْنَةُ فِي قُلُوبِ رِجَالٍ مِنْهُمْ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، حَتَّى يُعَيَّرَ الرَّجُلُ بِهَا كَمَا تُعَيَّرُ الزَّانِيَةُ بِزِنَاهَا» .

[١٤٧٥٣] ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/٣٠٧)، مع الحديث التالي، وقال: «رواهما الطبراني، وفيهما محمد بن سفيان الحضرمي؛ ولم أعرفه، وابن لهيعة لين»، وذكره المتقي الهندي في "كنز العمال" (٣١١٣٣) ونسبه للطبراني.

ورواه نعيم بن حماد في "الفتن" (٢٣) عن رشدين بن سعد، عن ابن لهيعة، به.

(١) تقدم في الحديث [١٤٧٥٠]: «الحضرمي»، وسيأتي كذلك في الحديث التالي. والنسبتان صحيحتان له، وقد جمع بينهما المصنف في "المعجم الأوسط" (٥١٧٧) .

١٤٧٥٤ - حدثنا أحمدُ بن رِشْدينٍ، قال: ثنا محمد بن سفيانَ الحضرميُّ، قال: ثنا ابنُ لَهِيعةَ، عن أبي قَبيلٍ، عن عبد الله بن عمرٍو؛ ⦗١٣٣⦘ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «أَتَتْكُمُ القُرَيْعَاءُ» . قلنا: وما هي، يا رسولَ اللهِ؟ قال: «فِتْنَةٌ يَكُونُ فِيهَا مِثْلُ البَيْضَةِ» .

[١٤٧٥٤] ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/٣٠٧)، مع الحديث السابق، وقال: ⦗١٣٣⦘ «رواهما الطبراني، وفيهما محمد بن سفيان الحضرمي؛ ولم أعرفه، وابن لهيعة لين»، وذكره المتقي الهندي في "كنز العمال" (٣٠٩١٧) ونسبه للمصنف.