١٤٦٨٢ - حدثنا إسماعيلُ، قال: ثنا أحمدُ، قال: ثنا ابنُ وهبٍ، قال: حدَّثَني حُيَيٌّ، عن أبي عبدِالرحمنِ، عن عبد اللهِ بن عمرٍو، قال: جاء إلى النَّبيِّ ﷺ سبعُ (١) رجالٍ (٢)، فأخذ كلُّ رجلٍ من أصحابِ النَّبيِّ ﷺ رجلًا، وأخذ النَّبيُّ ﷺ رجلًا، فقال رسولُ اللهِ ﷺ: «مَا اسْمُكَ؟» قال: أبو غَزْوانَ، قال: فحلب له سبعَ شياهٍ، فشرب لبنَها كلَّه، فقال: له النَّبيُّ ﷺ: «هَلْ لَكَ يَا أَبَا غَزْوَانَ أَنْ تُسْلِمَ؟!» / [س: ٩/أ]⦗٧٨⦘

قال: نعم. فأسلم، فمسح النَّبيُّ ﷺ صدره، فلما أصبح حلبَ له النَّبيُّ ﷺ شاةً واحدةً، فلم يُتمَّ لبنَها، فقال: «مَا لَكَ يَا أَبَا غَزْوَانَ؟!» فقال: والذي بعثك نبيًّا، لقد رَوِيتُ. قال: «إِنَّكَ أَمْسِ كَانَ لَكَ سَبْعَةُ أَمْعَاءٍ، وَلَيْسَ لَكَ اليَوْمَ إِلاَّ وَاحِدٌ» .

[١٤٦٨٢] ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/٣٢)، وقال: «رواه الطبراني هكذا، والبزار مختصرًا، ورجاله رجال الصحيح»، وذكره ابن حجر في "فتح الباري" (٩/٥٣٨) وعزاه للمصنف.

ونقله ابن حجر في "الإصابة" (١١/٢٩١) عن المصنف من طريق ابن وهب، به.

ورواه ابن الأثير في "أسد الغابة" (٦/٢٣٩) من طريق المصنف بهذا الإسناد.

ورواه ابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" (١/٢٣٢) من طريق هارون بن سعيد، عن ابن وهب، به، وتصحف فيه «حيي» إلى: «حمزة»، كما تصحف «الحبلي» إلى: «الحنبلي» .

ورواه البزار (١٠٩٦/مختصر زوائد البزار) عن عمر بن حفص الشيباني، وأبو عوانة في "مسنده" (٨٤٣٥) عن يونس بن عبد الأعلى، وابن عدي في "الكامل" (٢/٤٥٠) من طريق سليمان بن داود الشاذكوني؛ جميعهم (عمر، ويونس، والشاذكوني) عن ابن وهب، به، مختصرًا بلفظ: أن رسول الله ﷺ قال: «المؤمن يأكل في مِعًى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء".

(١) كتب بإزائها في الحاشية: «تسع» وفوقها «خ»؛ فلعله يعني أنها كذلك في نسخة أخرى، والمثبت موافق لما في مصادر التخريج والكتب التي نقلت الحديث عن الطبراني.

(٢) كذا في الأصل، والجادة: «سبعة رجال»؛ كما في "أسد الغابة" و"مجمع الزوائد" و"غوامض الأسماء المبهمة". وما في الأصل له توجيه في اللغة، وهو أنه من باب الحمل على المعنى بتأنيث المذكر؛ كأنه قال: «سبع نفوس» أو نحوه. وانظر في الحمل على المعنى: التعليق على الحديث [١٣٦٦٦] .