١٤٦٧٤ - حدثنا أبو الزِّنْباعِ، قال: ثنا سعيدُ بن عتبةَ، ح.

وحدثنا إسماعيلُ بن الحسنِ، قال: ثنا أحمدُ بن صالحٍ؛ قالا: ثنا ابنُ وهبٍ، قال: أخبرني حُيَيُّ بن عبدِاللهِ، عن أبي عبدِالرحمنِ الحُبُليِّ، عن عبد اللهِ بن عمرٍو، قال: تُوفِّيَ رجلٌ بالمدينةِ، فصلَّى عليه النَّبيُّ ﷺ، ثم قال: «يَا لَيْتَهُ مَاتَ فِي غَيْرِ مَوْلِدِهِ!» . فقال رجلٌ: لِمَ يا رسولَ اللهِ؟ فقال: «إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا مَاتَ فِي غَيْرِ مَوْلِدِهِ قِيسَ لَهُ مَوْلِدَهِ (١) إِلَى مُنْقَطَعِ أَثَرِهِ فِي الجَنَّةِ» .

[١٤٦٧٤] رواه ابن ماجه (١٦١٤)، وابن حبان (٢٩٣٤)؛ من طريق حرملة بن يحيى، والنسائي (١٨٣٢) عن يونس بن عبد الأعلى، والآجري في "الغرباء" (٤٧ و٤٨) من طريق يحيى بن أيوب، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩٤٢١) من طريق يحيى بن يحيى؛ جميعهم (حرملة، ويونس، ويحيى بن أيوب، ويحيى بن يحيى) عن عبد الله ابن وهب، به.

ورواه أحمد (٢/١٧٧ رقم ٦٦٥٦)، والآجري في "الغرباء" (٤٩)؛ من طريق ابن لهيعة، عن حيي بن عبد الله المعافري، به.

(١) كذا في الأصل، وفي جميع مصادر التخريج: «من مولده» . فإذا لم يكن سقط مما في الأصل لفظة «من»، فإنه يخرج على حذف حرف الجر، وانتصاب ما بعده على نزع الخافض، وانظر في النصب على نزع الخافض: التعليق على الحديث [١٤٣٠٧] .

١٤٦٧٥ - حدثنا إسماعيلُ بن الحسنِ، قال: ثنا أحمدُ بن صالحٍ، قال: ثنا ابنُ وهبٍ، قال: أخبرني حُيَيٌّ، عن أبي عبدِالرحمنِ الحُبُليِّ، عن عبد اللهِ بن عمرٍو؛ أنّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ» .

[١٤٦٧٥] ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/١٦٧ و١٧٧)، وقال: «رواه أحمد والطبراني، وإسنادهما حسن» . ⦗٧٤⦘

ورواه أبو إسحاق الحربي في "إكرام الضيف" (٣٤) عن هارون بن معروف، عن ابن وهب، به.

ورواه أحمد (٢/١٧٤ رقم ٦٦٢١) من طريق ابن لهيعة، عن حيي بن عبد الله، به.