١٤٦٥١ - حدثنا أبو يزيدَ القَرَاطِيسيُّ (١)، قال: ثنا يعقوبُ بن عبادٍ المكيُّ، قال: ثنا إسماعيلُ بن عياشٍ، عن عبد الرحمنِ بن زيادِ بن أَنْعُمٍ، عن عبد اللهِ بن يزيدَ، عن عبد اللهِ بن عمرٍو؛ أنّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: «لِلشَّهِيدِ سِتُّ خِصَالٍ: يُغْفَرُ لَهُ بِأَوَّلِ دَفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ، وَيُؤْمَنُ مِنْ الفَزَعِ، وَيُرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةَ، وَيُزَوَّجُ مِنَ الحُورِ العِينِ، وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ» .

[١٤٦٥١] ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/٢٩٣)، وقال: «رواه الطبراني، وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم؛ وهو ضعيف»، وذكره المتقي الهندي في "كنز العمال" (١١١٥٤) ونسبه للمصنف.

(١) هو: يوسف بن يزيد بن كامل.

١٤٦٥٢ - حدثنا أبو يزيدَ القَرَاطِيسيُّ، قال: ثنا [نعيمُ] (١) بن حمادٍ، قال: حدَّثَني ابنُ المباركِ، عن يحيى بن أيوبَ، عن محمدِ بن محمدٍ (٢)، عن عبد الرحمنِ بن زيادِ بن أَنْعُمٍ، عن أبي عبدِالرحمنِ الحُبُليِّ، عن عبد اللهِ بن عمرٍو، قال: تَجشَّأ رجلٌ عندَ النَّبيِّ ﷺ فقال: «اقْصُرْ مِنْ جُشَائِكَ؛ فَإِنَّ أَطْوَلَ النَّاسِ جُوعًا يَوْمَ القِيَامَةِ أَشْبَعُهُمْ فِي الدُّنْيَا» .

[١٤٦٥٢] ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/٣١)، وقال: «رواه الطبراني عن شيخه مسعود بن محمد؛ وهو ضعيف»، كذا قال، وانظر التعليق بعد التالي.

(١) في الأصل: «معتمر» .

(٢) كذا في الأصل، ولم نجد راويًا في هذه الطبقة يقال له: «محمد بن محمد» ! ولمَّا ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" قال: «رواه الطبراني عن شيخه مسعود بن محمد، وهو ضعيف»، وهذا يوحي بأن في إسناد الحديث هنا إشكالًا؛ فإنه لا وجود لشيخ الطبراني «مسعود بن محمد» فيه، فالظاهر أنهما حديثان؛ سقط متن أحدهما وإسناد الآخر أو بعضه، فتركب هذا الحديث منهما. ⦗٥٨⦘

ويظهر- والله أعلم- أن الحديث الأول هو: «تحفة المؤمن الموت»، فقد قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/٣٢٠): «عن عبد الله بن عمرو، عن النَّبيِّ ﷺ قال: «تحفة المؤمن الموت»؛ رواه الطبراني في "الكبير"، ورجاله ثقات»، وذكره قبله المنذري في "الترغيب والترهيب" (٤/٢٩٢) وقال: «رواه الطبراني بإسناد جيد» . وعزاه للطبراني أيضًا السيوطي في "شرح الصدور" (ص ١٩)، وفي "الجامع الصغير" (٣٢٧٢) .