١٤٦٣٦ - حدثنا هارونُ، قال: ثنا أبو عبدِالرحمنِ، قال: ثنا عبدُالرحمنِ بن زيادٍ، عن عبد اللهِ بن يزيدَ، عن عبد اللهِ بن عمرٍو، قال: أَلاَ أُعلِّمُكَ [كَلماتٍ] (١) كان رسولُ اللهِ ﷺ يُعلِّمُهنَّ أبا بكرٍ إذا أراد [أن ينامَ] (٢) قلنا: بلى. قال (٣): «اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ والأَرْضِ، عَالِمَ الغيبِ والشهادةِ، أنتَ ربُّ كلِّ شيءٍ ومَليكُهُ، أشهد أنْ لا إله إلا أنتَ وحدَكَ لا شريكَ لكَ، والملائكةُ يشهدون، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِنَ الشَّيْطَانِ وشَرَكِهِ، وأعوذُ بكَ أن أَقْتَرِفَ عَلَى نَفسِي سُوءًا أو أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ» .

[١٤٦٣٦] ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/١٢٢)، وقال: «رواه الطبراني بإسنادين، ورجال الرواية الأولى رجال الصحيح، غير حيي بن عبد الله المعافري؛ وقد وثقه جماعة، وضعفه غيرهم» .

ورواه عبد بن حميد (٣٣٨) عن عبد الله بن يزيد أبي عبد الرحمن المقرئ، به.

ورواه البيهقي في "الدعوات الكبير" (٣٥٣) من طريق جعفر بن عون، عن عبد الرحمن بن زياد، به.

ورواه المصنف في "الدعاء" (١٤٥٦) من طريق عطاء بن أبي مسلم الخراساني، عن أبي عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمر، نحوه. وانظر: "كتاب العلل" لابن أبي حاتم (٢٠٩٧) . وانظر الحديث [١٤٦٧٨] .

(١) في الأصل: «علما» . والتصويب من "مسند عبد بن حميد"، و"الدعوات الكبير" للبيهقي.

(٢) مابين المعقوفين سقط من الأصل، فاستدركناه من "الدعوات الكبير" للبيهقي.

(٣) في "الدعوات الكبير": «قال: فدعا بصندوق فأخرج منه قرطاسًا فإذا فيه ...» إلخ.

١٤٦٣٧ - حدثنا بِشرُ بن موسى، قال: ثنا أبو عبدِالرحمنِ ⦗٤٦⦘ المقرئُ، قال: ثنا عبدُالرحمنِ بن [زيادٍ] (١)، عن عبد اللهِ بن يزيدَ، عن عبد اللهِ بن عمرٍو؛ أنّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: «مَنْ صُدِّعَ (٢) فِي سَبِيلِ اللهِ فَاحْتَسَبَ، غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا كَانَ قَبْلُ مِنْ ذَنْبٍ» .

[١٤٦٣٧] ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/٣٠٢)، وقال: «رواه الطبراني في "الكبير"، وإسناده حسن» . ⦗٤٦⦘

ورواه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٢/١٠٠) من طريق أحمد بن جعفر بن حمدان أبي بكر القطيعي، عن بشر بن موسى، به.

ورواه ابن أبي عمر في "مسنده"- كما في "المطالب العالية" (١٩٣٧) - عن أبي عبد الرحمن المقرئ، به.

ورواه البزار (٢٤٣٧) عن سلمة بن شبيب، عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، به.

ورواه سعيد بن منصور (٢٤٢٥) عن إسماعيل بن عياش، وابن أبي شيبة (١٩٦٩٢) عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي، وأحمد بن منيع في "مسنده"- كما في "المطالب العالية" (١٩٣٧) - عن قران بن تمام ومروان بن معاوية، وعبد بن حميد (٣٢٩)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩٤٣٠)؛ من طريق جعفر بن عون، وابن عدي في "الكامل" (٤/٢٨٠) من طريق الأبيض بن الأغر؛ جميعهم (إسماعيل، والمحاربي، وقران، ومروان، وابن عون، والأبيض) عن عبد الرحمن بن زياد الإفريقي، به.

(١) في الأصل: «وتاب» . والتصويب من مصادر التخريج.

(٢) صُدِّع الرجلُ- بالبناء للمجهول- تصديعًا: أصابه الصُّداعُ، فهو مصدَّعٌ. ويجوز في الشِّعْر: صُدِعَ- كـ «عُنِي» - فهو مَصْدوعٌ. "تاج العروس" (ص د ع) . وفي بعض مصادر التخريج: «من صدع صداعًا»، وفي بعضها: «من صدع رأسه» .