635

Al-Mu'jam al-Kabir by al-Tabarani Vol. 13, 14

المعجم الكبير للطبراني جـ ١٣، ١٤

Soruşturmacı

فريق من الباحثين بإشراف وعناية د/ سعد بن عبد الله الحميد ود/ خالد بن عبد الرحمن الجريسي

١٤٦١٦ - حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ النَّيسابوريُّ، قال: ثنا يحيى ابن يحيى النَّيسابوريُّ، قال: ثنا ابنُ لَهِيعةَ، عن عياشِ بن [عبَّاسٍ] (١)، عن أبي عبدِالرحمنِ (٢)، عن عبد اللهِ بن عمرٍو، قال: لم يكن رسولُ اللهِ ﷺ [فاحشًا] (٣) ولا مُتفحِّشًا.

[١٤٦١٦] لم نقف عليه من هذا الوجه، وانظر الحديث [١٤٣٧٤] .
(١) غير واضح في المخطوط، واستدركناه من الأحاديث التالية.
(٢) هو: عبد الله بن يزيد الحُبُلي.
(٣) غير واضح في المخطوط، واستدركناه من الحديث [١٤٣٧٤] .
١٤٦١٧ - حدثنا محمدُ بن النَّضْرِ الأزديُّ، قال: ثنا خالدُ بن خِداشٍ، قال: ثنا عبدُاللهِ بن وَهْبٍ، قال: ثنا عبدُاللهِ بن عياشِ بن عباسٍ القِتْبانيُّ، عن أبيه، عن أبي عبدِالرحمنِ الحُبُليِّ، عن عبد اللهِ بن عمرٍو، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ سُئِلَ [عَنْ عِلْمٍ] (١) فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ القِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ» .

(١) غير واضح في المخطوط، واستدركناه من "الأوسط" للمصنف.
[١٤٦١٧] رواه المصنف في "الأوسط" (٥٠٢٧) بهذا الإسناد.
ورواه نعيم بن حماد في "زياداته على الزهد لابن المبارك" (٣٩٩) عن ابن وهب، به.
ورواه ابن حبان (٩٦) من طريق أبي الطاهر بن السرح، والحاكم (١/١٠٢)، والبيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (٥٧٥)، وأبو إسماعيل الهروي في "الأربعين في دلائل التوحيد" (٣)؛ من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وأبو نعيم في "المستخرج" (١٤) من طريق إبراهيم بن المنذر، والخطيب في ⦗٣٣⦘ "تاريخ بغداد" (٥/٣٨)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٢٣)؛ من طريق أصبغ بن الفرج، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (٧) من طريق سحنون ابن سعيد؛ جميعهم (أبو الطاهر بن السرح، وإبراهيم بن المنذر، ومحمد بن عبد الله ابن عبد الحكم، وأصبغ، وسحنون) عن عبد الله بن وهب، به.
ورواه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر وأخبارها" (ص٢٥٥) عن إدريس بن يحيى، عن عبد الله بن عياش، به.

14 / 32