أبو عبد الرحمنِ الحُبُليُّ (١)

١٤٦١٤ - حدثنا مُطَّلِبُ بن شُعيبٍ الأزديُّ، قال: ثنا عبدُاللهِ بن صالحٍ، قال: حدَّثَني الليثُ، عن عامرِ بن يحيى المَعَافِريِّ، عن أبي عبدِالرحمنِ الحُبُليِّ، قال: سمعتُ عبدَاللهِ بن عمرٍو؛ قال: قال ⦗٣١⦘ رسولُ اللهِ ﷺ: «سَيُصَاحُ يَوْمَ القِيَامَةِ بِرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي عَلَى رُؤُوسِ الخَلاَئِقِ، وَتُنْشَرُ عَلَيْهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ سِجِلًّا، كُلُّ سِجِلٍّ مِنْهَا مَدُّ البَصَرِ، ثُمَّ قَالَ: أَتُنْكِرُ مِنْ هَذَا شَيْئًا؟ فَيَقُولُ: لاَ يَا رَبِّ، فَيَقُولُ: [ولك عُذرٌ أو حسنةٌ؟ فيهابُ الرجلُ فيقولُ: لا يا ربِّ. فيقولُ: بلى، إنَّ] (٢) لَكَ عِنْدَنَا حَسَنَاتٍ، وَإِنَّهُ لاَ ظُلْمَ عَلَيْكَ اليَوْمَ. فَتُخْرَجُ لَهُ بِطَاقَةٌ فِيهَا: "أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ/ وَرَسُولُهُ"، فَيَثْقُلُ وَزْنُهُ، فَيَقُولُ: [س: ٤/ب] يَا رَبِّ، مَا هَذِهِ البِطَاقَةُ مَعَ هَذِهِ السِّجِلاَّتِ؟! فَتُوضَعُ السِّجِلاَّتُ فِي كِفَّةٍ، وَالبِطَاقَةُ فِي كِفَّةٍ، فَطَاشَتِ السِّجِلاَّتُ، وَتَثْقُلُ البِطَاقَةُ» .

(١) هو: عبد الله بن يزيد الحبلي.

[١٤٦١٤] رواه المصنف في "الدعاء" (١٤٨٢) بهذا الإسناد.

ورواه ابن البخاري في "مشيخته" (٣/١٧١٠-١٧١١) من طريق المصنف، به.

ورواه اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٢٢٠٤) من طريق يعقوب الفسوي، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" (٢/١٨٩)، والمزي في "تهذيب الكمال" (١٤/٨٤)؛ من طريق إسماعيل بن عبد الله العبدي؛ كلاهما (الفسوي، وإسماعيل) عن عبد الله بن صالح، به.

ورواه ابن المبارك في "المسند" (١٠٠)، وفي "الزهد" (٣٧١/رواية نعيم بن حماد)؛ عن الليث، به. ومن طريق ابن المبارك رواه أحمد (٢/٢١٣ رقم ٦٦٩٤)، والترمذي (٢٦٣٩)، وابن حبان (٢٢٥) .

ورواه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر وأخبارها" (ص٢٥٤)؛ عن عبد الملك بن مسلمة، وابن ماجه (٤٣٠٠) من طريق سعيد بن الحكم بن أبي مريم، وحمزة الكناني في "جزء البطاقة" (٢)، والمصنف في "الأوسط" (٤٧٢٥)، والحاكم في "المستدرك" (١/٥٢٩)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٢٢٠٤)؛ من طريق يحيى بن عبد الله بن بكير، والمصنف في "الأوسط" (٤٧٢٥) من طريق سعيد ابن عفير، والحاكم (١/٦) من طريق يونس بن محمد؛ جميعهم (عبد الملك، وابن أبي مريم، ويحيى، وسعيد، ويونس) عن الليث بن سعد، به.

ورواه أحمد (٢/٢٢١-٢٢٢ رقم ٧٠٦٦)، والترمذي (٢٦٣٩/م)؛ عن قتيبة، عن ابن لهيعة، عن عامر بن يحيى، به. وجاء عند الإمام أحمد: «عمرو بن يحيى» بدل: «عامر بن يحيى» .

ورواه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" (ص٢٥٤)، وأبو إسحاق الحربي في "غريب الحديث" (٢/٨٦٧)؛ من طريق عمرو بن الحارث، عن عامر بن يحيى، به، موقوفًا.

وسيأتي برقم [١٤٦٤٥] من طريق عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، به. ⦗٣١⦘

(٢) ما بين المعقوفين في موضعه في الأصل: «لم أر» . واستدركناه من "الدعاء" للمصنف، حيث رواه بإسناده هنا. وفي بقية مصادر التخريج نحوه.